第624章 什麼叫道德秩序的崩塌?

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而朱棣眼看著他們的對話又攤了攤手。

“而且,五代每一次成功的政變,幾乎都是禁軍乾的。”

他一個一個數。

“後唐明宗李嗣源,是禁軍擁立的。後唐廢帝李從珂,是禁軍擁立的。後周太祖郭威,是禁軍擁立的。趙匡胤自己,也是禁軍‘黃袍加身’。”

眾人聞言表情都有些微妙。

不過朱棣倒是沒在意,他放下手看了天幕一眼。

“禁軍駐紮在首都,離權力中心最近,裝備最好,將領最容易接觸到皇帝身邊的人。所以趙匡胤對禁軍的防範是最嚴的。嚴到什麼程度?他寧可讓禁軍戰鬥力下降,也不能讓禁軍脫離掌控。”

趙匡胤歎了口氣。

他真的覺得,自從看了天幕以來,他一天歎氣的次數比以前加起來還要多,本來他當皇帝,雖然操心的事不少,但至少沒有天天歎氣。

現在倒好,天幕一開,他就歎氣,天幕一關,他還在歎氣。

他靠在椅背上,望著頭頂的殿梁,緩緩開口。

“不錯.......更何況,五代十國的節度使,權力大到離譜。轄區內軍隊歸他管、稅收歸他用、官員歸他任免、司法歸他裁斷。他就是一個縮小版的皇帝。”

“士兵和將領之間的關係,就是私人豢養的打手。節度使用自己的錢養兵、用自己的賞賜買心、用自己的恩惠換忠誠。士兵也隻認給自己發餉的那個人,不認遠在天邊的皇帝。”

他頓了頓。

“所以朕也必須用更戍法強行拆散這種關係。兵不是你的兵,將不是你的將,你們隻是被朝廷臨時安排在一起工作的人。”

“朕在建立大宋後,便立刻讓文官出任知州、通判,分節度使之權。然後設轉運使,地方財賦直接上交中央。最後將各州精壯士兵全部選入禁軍,地方隻留老弱廂軍。從此節度使變成一個榮譽稱號,再也沒有能力對抗中央。”

不過還有一句話他沒有說出口。

因為他沒有信心用“恩義”來維係兵將忠誠,所以他選擇用“製度隔離”來消滅背叛的可能。

天幕安靜了一會兒。

劉徹若有所思。

“所以其實,你的全部製度設計,都是在為了一個東西考慮,是怎麼才能讓你建立的朝代,不再重複你親眼見過的那五十三年。”

趙匡胤沒有否認。

劉徹繼續說下去。

“而你給出的答案是,削武將之權、拆兵將之綁、收地方之財、抬文官之位,至於這套係統會不會導致軍隊戰鬥力下降、邊防虛弱,你肯定想過。不過你認為那是次要的。因為對你來說,內部不再政變比外部打贏戰爭更重要。”

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趙匡胤依舊沒有說話。

他沒有否認,因為劉徹說的是事實。

他確實想過這套係統的弊端,他確實知道軍隊戰鬥力會下降,他確實知道邊防會虛弱。可他依然選擇了這套係統,因為他更怕另一件事,怕五代那些武將的亂象再次上演.......

他覺得他實在是沒辦法再一次見到那種情況。

但朱棣卻幫他補充了這一點,就連著他的語氣也變得沉重無比。

“其實最關鍵的一點.......恐怕也不在這裡。”

他停頓了一下,斟酌了一下措辭。

“因為當時的道德秩序.......全都崩塌了。”

這句話一出,萬界的氣氛驟然變了。

“道德秩序........崩塌?”劉邦皺起了眉頭,“這道德秩序要怎麼崩塌?”

顯然,秦朝和漢朝的人還沒有連上這條線。

他們不理解“道德秩序崩塌”是什麼意思——朝代更迭、戰亂頻仍,這不是很正常的事情嗎?哪次改朝換代不死人?哪次天下大亂不是屍橫遍野?

但之後幾個朝代的人,臉色卻都大變。

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