“事情到了這裡，就會形成一個悖論。”紀一說道，“如果不去建立親密的關係，那麼就不可能真正的了解一個人，也就無法判斷對方是不是和自己契合的人，可無法確認對方是不是自己契合的人，就無法建立真正的親密關係，即便是開始戀愛，也最終會走向決裂。
“或許是因為工作的原因，我經常會遇到因為類似原因走向決裂的前情侶，最終走向不可挽回的局麵。
“因此，也會不由自主地想，戀愛中的情侶是可以分手的嗎？
“這個問題或許聽起來就很蠢，戀愛當然可以分手，就連結婚了都能離婚，戀愛怎麼可能不能分手？
“但仔細想想，有多少人會認為戀愛分手了，一定是某一方犯了錯？分手一定要找出對此該『負責”的人？
“可是，有些時候，僅僅就隻是不契合而已。
“但是到了實際中，卻一定要找出一個“犯錯』的人。
“如果將這個問題，擴展到更極端的情況。
“兩個人，因為激情選擇了建立戀愛關係，而很快他們發現了彼此似乎並不那麼契合，於是他們冷靜下來，開始思考，而恰好在這個時候，兩人中的某一方，遇到了一個真正契合的人，那麼，這個遇到了自己真正契合之人的這一方，可以放棄現在的戀愛關係，
和他（她）真正契合的人在一起嗎？
“這是出軌嗎？
“如果是，那麼他們可以先分手再開始新的戀愛關係嗎？
“如果無縫銜接也不對，那麼要在分開後多久才能夠開始下一段感情？
“甚至於，就算先分手再開始下一段，如何判斷他（她）是在分手前就單方麵『愛上』更契合自己的那個人，還是在分手後？
“如果我們認可不契合可以分開去尋找更契合，那是否又意味著戀愛關係中的出軌可以被認為合理？
“您看，僅僅隻是一個如何判斷契合的問題，就可以引發出拷問道德的困境。
“或許運氣好，不會遇到，可誰能保證呢？
“有人用不知真假的寓言故事來解釋愛情，說愛情就如同進入一片麥田，隻能前進不能回頭，然後摘下一個你認為最大的麥穗出來，隻允許摘一次。
“可問題就在於，這個寓言故事的愛情，就等於不能分手，而現實的愛情卻從來沒有這個限製。
“如果我們允許扔掉之前的麥穗去拿新的，又要如何匹配現在的道德？規定扔掉前一個麥穗後，必須停在原地等待幾分鐘才能重新摘取新的嗎？可當人看到更大的麥穗時，不就已經作出決定了嗎？
“這還是僅僅將“契合』的標準固定為簡單可以判斷的“麥穗大小”，而現實裡往往更加複雜，每個人選擇的契合對象都不一樣。
“我想不出答案，所以會害怕，不敢改變現狀。”
紀一說完了，他覺得如果情況好，秋庭憐子會覺得他擰巴麻煩，知難而退，情況不好，秋庭憐子直接罵他兩句走人。
然而·.
“你說你想不出答案，所以會害怕。我完全能夠理解。可也許，不是一定要找到一個正確答案。
“愛情不是考試，也不是案件，不是一定要有一個正確的答案，隻是人太怕犯錯，太怕在感情裡顯得不道德，才拚命想用規則去定義對錯，去衡量忠誠的長度。
“你說契合，可有時候就是隻會同行一段路，隻是短暫交會。這不是誰的錯，而是本就如此。
“人與人之間的感情，本來就很複雜。因為我們還有記憶、有責任、有曾經許下的承諾。所以當我們決定離開一個人，就不能隻問“我是不是更契合另一個人”，而應該問『我有沒有把前一個人放下得體麵”。
“不是誰比較大、比較好，誰比較適合，而是一一我們有沒有在轉換之間，保留了對人的尊重。對曾經共度的那些時光的尊重。
“我不覺得出軌可以被簡單地定義成『合理”或『不合理”，但我知道，不坦白、不負責任、不願承認改變的人，是最容易傷人的。
“所以，如果真的遇到了一個讓你動心的新麥穗，那也請先放下手中那個，你可以騙過任何人，卻沒有辦法騙過自己。先放下不是因為道德規定了順序，而是因為，哪怕愛情沒法保證永恆，我們至少可以選擇善良。
“這當然隻是我的看法，也沒辦法回答你的問題。
“此前，我從來沒有想過這些，
“但現在，很感謝您的問題，讓我覺得自已想通了很多東西，又或者說，隻是單純地去思考了一些從來沒有想過自己會去思考的東西。”
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秋庭憐子一邊思考，一邊回答。
紀一說不出話，有什麼東西卡在喉嚨裡。
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