古時南方及西南部分區域之山民多有巢穴而居者，每一處洞穴便為一部氏族。
到後來隨著南方的逐漸開發，許多蠻荒之地盡成繁華都市，便是郊野山林之人也大多搬出洞穴結成村寨，但各處村寨仍習慣以「峒」命名。
睦州治下青溪縣境內山脈連綿，群山最深處有一洞名為「幫源洞」，據說至今仍有部分山民沿襲古風在洞中居住。
隻因其遠離人煙，山路險遠，又有流言說山中有山魈啖人，連官府稅吏也走不到彼處，終究無從查證真偽。
由此洞向外，大大小小足分布著十二座依山巒而建的村寨，無巧不巧地都扼守在通向山中的咽喉要衝之處。
胡壚大袖迎風飄然而至，站在第一座村寨外麵，仰頭看一看建在兩座山峰相夾的隘口處、就地取材以山石砌成的高大寨牆，含笑開口道：「貧道胡壚，前來拜山！」 解無聊，.超方便
話聲平和，如拂麵春風輕輕拂過整座村寨，清晰傳入寨中每一個人的耳中。
正在村寨中操持各種事務的村民聞聲紛紛變色，隨後紛紛拋下手裡的活計，除了幼童忙而不亂地就近鑽入一幢幢同樣是以山石砌造的房屋之內，餘者無論男女老壯，皆火速奔赴寨牆和村內各處險要所在，取出暗藏在各處的刀槍弓箭，各守其位各司其職。
前後不過片刻之間，一座村寨就變成了一座戒備森嚴的軍事堡壘。
在村寨正中的一座大屋之內，相對而坐的兩個男子在聞聲之際同時跳了起來，麵上都滿是驚駭之色，其中一人喝道：「百花妹子的千裡隼才歸來不到半個時辰，那胡壚道人怎地這般快法？」
出言之人是個三旬開外的中年漢子，穿著一件褐色粗布短衣，胼手胝足，滿麵風霜之色，看上去便似一個隨處可見的農夫。
另一人沉聲道：「不管如何，此人既敢孤身前來，可見得來者不善。教主吩咐你我二人再次等候迎客，便該即刻出去見一見他，不可失了我明教的氣勢和禮儀。」
這一個卻是身軀胖大的和尚，披一件洗得發白的直裰，半敞前襟，袒胸露腹，卻不似一個老實誦經禮佛的出家之人。
兩人交流意見之後，當即一起往村寨外行去，臨出門前卻各自提了兵器。
那漢子是一口古樸無華的木鞘長刀，和尚則是一柄看上極沉重水磨鑌鐵禪杖。
他們命人打開緊閉的寨門，並肩而行來到負手而立的胡壚麵前，各自施禮道：
「在下石寶，見過道長。」
「南無阿彌陀佛，貧僧元覺，見過道長。」
胡壚稽首為禮，笑道：「福生無量天尊，原來是明教兩位光明使者『南離神將』與『寶光如來』當麵，有勞二位迎迓，貧道何幸之至！」
因為要營造一種先聲奪人的效果，他此次幾乎是追著方百花用來傳遞訊息的異種靈禽「千裡隼」而來，憑藉的則是三卷天書中所載的道法。
因元神未成，那些騰雲駕霧的神通雖也能用，卻隻能拿來做個樣子，距離傳說中「朝遊北海暮蒼梧」的境界還差著十萬八千裡。除此之外，倒是有一門「甲馬神行」之術已練出幾分火候，日行千裡不在話下。
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聽到對方一口道破兩人的身份，石寶和鄧元覺都暗吃一驚。
若說兩人都是江南武林有數的先天高手，「南離神將」與「寶光如來」的名號也算人盡皆知，但他們在明教中左、右光明使者的職銜從未向外人泄露，這胡壚道人竟也能知道。
想到方百花傳來的密信內容，他們開始有些認同方百花的說法，此人與明教之間，必然存在某種不為人知的淵源。
石寶心中在霎時間百轉千繞，憨厚如農夫的臉上卻沒有絲毫異色，笑嗬嗬地回應道：「道長名震京師，我等雖僻居鄉野亦有耳聞。今蒙光臨敝教，我等自當恭迎。」
鄧元覺沒有石寶這等便給的口舌之能，隻好隨聲附和說一句：「石兄弟言之有理。」
彼此寒暄已畢，石寶又笑道：「敝教方教主已在總壇恭候道長，請！」
說罷，與鄧元覺一左一右抬手虛引，邀胡壚入山。
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