胡壚之所以賜青蛇和白蛇這一份福緣，主要考慮到因為自己從法海手底搶下知相這隻小蜘蛛，也便沒有了法海將知相那串凝聚了佛蔭的念珠轉贈雙蛇的情節。Google搜索閱讀
以胡壚觀察所見，眼下的青蛇和白蛇距化形還都差一些火候，而那串念珠應該是恰好能彌補她們不足的關鍵之物。
他雖算不上什麼正人君子，卻也不好意思對耽誤雙蛇這一機緣的事情視而不見，而且此事不過是舉手之勞，也便由著自己心意順勢做了。 書庫多，任你選 ,提供給你，的閱讀體驗
了結了此事後，胡壚便不再逗留，逕自帶了知相往南方而去，打算探一探那位國師太陰真人的根底。
這路上他卻不再使用法術神通趕路，而是弄了一輛馬車不緊不慢行駛，一路走一路觀察這一方世界的風土人情。
因天子渴慕長生，朝廷不修德政，如今天下百姓時時刻刻都處在水深火熱之中，在一乾貪官汙吏敲骨吸髓的盤剝下死走逃亡，日子過得慘不忍睹。
自古以來正邪都是此消彼長，所以才說「國之將亡，必有妖孽」。
隨著大唐國勢急劇衰微，國運龍氣已不足以壓製諸般妖魔邪祟，天下各地多有妖魔活動。
在妖魔之中，如白蛇、青蛇、知相這般良善者實屬異類，更多的是視人類為食物和玩物，多有用各種手段肆意戕害生靈者。
胡壚一路行來，但凡見到受苦受難的百姓，總要竭盡全力加以救助，即使不能消除禍亂之源，也會解其燃眉之急；至於那些沾染血腥冤魂的妖魔，則必是施以霹靂手段令其形神俱滅。
如此一來，他一路走一路扶危濟困、斬妖除魔，卻是將「太上道」掌教太樸子胡壚的名號宣揚了一路，民間已經有不少百姓自動轉為「太上道」信眾。
前後用了數月之久，胡壚和知相主僕兩個才終於走到永州境內。
隻是他們走得固然不算快，那有大隊人馬隨行的太陰真人行程更慢，據說還要月餘光陰才能抵達。
一直到唐代，江南之地也還沒有得到充足開發，地理偏南遠離中土的永州更是朝廷用來貶黜流放官員的荒蠻之地。
一代文學大家柳宗元便是在當朝皇帝李純即位之初被貶為永州司馬，於此地僻人稀卻有無數山水勝境的荒遠之流連了整整十載，留下數以百計的詩文佳作後，數年前才終於被召回長安，但旋又被貶為柳州刺史。
胡壚歷經數世，洞徹世態人情，早不會再以簡單的是非對錯評判李純貶謫柳宗元之事，卻總還是頗為欣賞柳宗元的詩賦文章，尤其喜歡他那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。
此刻既然來到永州，一時間又無事可做，胡壚便依照柳宗元「永州八記」文字所載，將空寂無人山野的那一處處幽美景致遊賞了一遍。
這一天，主僕二人找到了「永州八記」中最膾炙人口的《小石潭記》描寫的那處無名小潭。
胡壚觀四周竹樹環合之清幽，聞流水淙如鳴玉之悅耳，睹潭水澄清明澈之空靈，賞遊魚往來翕忽之從容，一時不覺心曠神怡，便在潭邊的一塊青石上半倚半坐，拿了碧玉葫蘆淺酌裡麵收藏的美酒。
知相卻沒有這份雅興，倒是有些眼饞潭水中那些自在暢遊的肥美。不過他是萬萬不敢擾了自家老爺這附庸風雅的興致的，雖然百無聊賴也隻能老老實實侍立在一旁，不多時便有些昏昏欲睡了。
驀然間，一陣急促的腳步聲由遠而近，不多時便到了小石潭附近。
胡壚似毫無所覺，仍自顧自的以美景佐酒自斟自飲且享歡愉。
知相則立時精神一振，循聲定睛望去，正看到一個手持五尺長杆的中年漢子疾步而來。
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這漢子四十餘歲年紀，樸實的麵容上滿是生活重壓凝結而成的滄桑之色，但一雙眼睛炯炯有神，顧盼之間熠熠生輝。
他腳步輕盈而迅捷，犀利的目光一直地上的亂石荒草中掃視，似乎在尋找著什麼東西，看到小石潭邊居然有人，臉色登時變了一變，急忙抬起左手打個手勢，施以胡壚和知相都保持安靜不要移動。
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