暮靄沉垂，蟬鳴漸隱。
江府，書房。
江昭端著清茶，抿了一口，暗自度量。
經此次百官勸諫，君與臣，一時卻是陷入了僵持。
臣子勸諫立嗣，拉著龍袍都不讓走，君王斷然不可能退讓半步。
一方麵，任何人都會心存僥幸，皇帝也一樣。
從本能上，官家注定會排斥過繼宗室的行為。
先帝真宗皇帝，也曾一樣麵臨皇嗣早夭的難題。
最終，四十有二，方有官家。
這可不是司馬遷《史記·孔子世家》上記載的“紇與顏氏女野合而生孔子”這種有些縹緲的傳說。
先帝四十有二誕子，那可是實實在在的事跡。
並且，就在官家身上應驗。
官家本人，就是“晚年誕子”中的“子”。
有此先例，也就怪不得官家心存僥幸，認為自己還有可能生出孩子。
此外，對於官家而言，要是過繼了宗室，自己卻有了血嗣，場麵未免會有些難辦。
過繼的宗室，那也是皇子，並且是有繼承權的皇子。
一旦真的出現這種情況，如何處理已經過繼了的宗室，卻是個難題。
其二，無子的皇帝一旦過繼了宗室，地位就會慢慢的變得尷尬。
古往今來，皇帝與親生的兒子尚且時常爭權，甚至出現“弑父”的行徑。
過繼的宗室與皇帝，那就更是無需多言。
哪怕不往極端的方向去想，太子也會分走皇帝的權力。
這也是為何皇帝往往會寵信某一位皇子的緣故。
為的就是讓受寵的皇子與太子相爭，而皇帝則高高在上，作為裁判。
而今，本就非是親生父子，一旦過繼了宗室，則宗室正值年盛力強，皇帝垂垂老矣，卻將無子的君王置於何地？
時間一長，定然是此消彼長。
要是皇帝早早死了還好，說不定就是父慈子孝。
可要是皇帝不早死，那結局要麼就是被迫早死，要麼就是君臣禪讓。
指望宗室有良心，抵得住皇位的誘惑，根本不可能！
也因此，官家絕不可能退讓。
一次逼宮可成，那就可能有下一次。
這一次逼宮是讓過繼宗室，下一次逼宮可能就是“禪讓”。
趙禎，斷然不可能照著臣子的要求去立嗣。
起碼，這個時間段不行。
哪怕有了宰輔大相公逼宮，他也一定會一拖再拖，儘量的持續往後拖延。
一旦真正的立了皇嗣，他這個皇帝可就形同虛設。
甚至，與其立某一位宗室為皇子，他更願意看到兗王與邕王明裡暗裡的爭鬥。
起碼，還能有個製衡。
他這個皇帝，也仍然還是裁判角色。
這也是本來的劇情線上，官家趙禎的處理方法。
一拖再拖，拚命的拖，足足又拖了近十年的時間。
直到實在難以拖延，方才立了邕王為太子，進而導致宮變產生。
同樣，官家口含誅心之言，宰輔大相公也不可能再度“拉著龍袍”勸諫。
一次百官勸諫無效，再來幾次，怕也沒什麼效果。
皇帝，這是一位特殊的存在。
一定程度上，皇帝可以儘量耍無賴。
官家可口吐一次誅心之言，就可口吐兩次、三次誅心之言。
一次勸諫讓皇帝口吐誅心之言尚可，要是次次勸諫都讓皇帝被迫口吐誅心之言，那就是純粹的忤逆犯上。
就連史書，也會記載得一清二楚。
此事，關乎富大相公死後的聲譽！
甚至涉及這一朝臣子的後世評價！
因此，富大相公不太可能再猛地衝在前麵，文武百官也不太可能再竭力勸諫。
當然，不竭力勸諫，不代表沒有勸諫。
這些來之不絕的勸諫奏疏，幾乎已經影響江山社稷的運轉。
官家趙禎，但凡在乎江山社稷，就得注重。
一時間，臣子難以再進一步，皇帝難以再退一步，君臣僵持。
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