第440章 今拜上公,君其勿辭
就在麋威心急火燎趕往長安的途中,鄴城銅雀台也爆發了一場激烈的舌戰。
戰爭首先由著作郎趙儼挑起。
趙儼指出東觀自設立之初,便是安置在洛陽南宮的上東門。
如今季漢雖然跟前漢一樣以長安為國都,但既然東觀之製如故,那諸史、郎也理應遷移到長安的宮城之內。
而不該被囚困於鄴城的銅雀台內。
須知在季漢,鄴城隻是河北的重鎮,連陪都都算不上。
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毫無疑問,趙儼這個建議迅速得到了大量曹魏舊人的支持。
甚至有部分從各地慕名加入的學士,也有類似的想法。
畢竟距離天子越近的地方,越能攫取名利權勢。
誰真的甘心一直待在漳水邊上窮究經典啊?
真以為人人都跟尹默、譙周這些奇一樣,一整天坐在案前癡讀經書,乃至於欣然獨笑,以忘寢食?
而隨著年末上計的時節來臨,年關將至,觀內又漸漸起了集體上書天子,將東觀遷入關內的議論。
作為東觀名義上的兩位主吏,左祭酒陳群,右祭酒尹默。
不得不將眾史召集一堂,共商此事。
眾人落座後,座次也是左右分明。
陳群作為故曹魏三公,潁川士人領袖,身邊多是曹魏舊人,以及河南河北等地的學士0
因這些地方大致是先秦的三晉之地,所以私下被戲稱為「晉黨」。
而尹默的名氣雖然比陳群遜色一些,但畢竟是當今天子在東宮的師傅,又曾師從大儒宋仲子,在荊益二州大有名氣,所以身邊同樣聚集了不少如譙周一般的荊材楚士。
於是被戲稱為「荊黨」。
荊晉兩撥人一上來便有了針鋒相對的意味,吵得不可開交。
倒是為首的兩位祭酒,麵色沉著,都沒有首先表態。
這時譙周見趙儼舌戰群儒,無人能敵,一時技癢,便主動上前應戰:「趙伯然說東觀製度之初,在於洛陽南宮的上東門,竊以為不然。」
「置史註記國事的製度,商周二代便有之。」
「如商紂王有史官名辛甲,曾經七十五諫而紂王不聽,於是棄商從周,為周之太史。
「」
「周王封辛甲於長子,其地大致在如今的上黨郡長子縣。」
「彼處與周王都城隔山跨河,相去何止百裡?」
「但這妨礙辛甲倡導百官針砭國君得失,成為一代良史了嗎?
見左右皆無聲,譙周施施然總結道:「由此可見,史者隻要言之有物,未必非要居於宮牆之內。」
「竊以為,東觀不設在長安,正好遠離名利紛擾,正適合諸公同學秉公執筆,不被外力曲誤!」
「譙公此言方為史家之言,甚善,甚善!」
身後立即有人揚聲大讚,繼而引來大量荊黨的附和,把晉黨方才囂張的氣焰給壓了回去。
趙儼自不會輕易認輸,目光一轉,換個角度再次發難:「足下忘了嗎?去年天子在漳水之濱設宴,我曾言一世有一世之別,一世有一世之法,天子也是讚同的。」
「怎麼今日聽足下的意思,居然要恢復古之周製,而舍今之漢製?」
譙周針鋒相對道:「足下怕不是忘了天子也有博採眾長,擇善而從的說法?」
「你我今日之所以在此地鑽營古籍,辯論經典,不就是這個意思?」
「隻要事、製貞吉於國,稱美於民,便是善之善者,何必非要強調什麼古製今製?」
「還是說足下要繼續跟我等辯一辯何為民耶?」
「豈敢,豈敢。」趙儼嗬嗬一笑,似在退讓。
但眨眼又話鋒一轉:「說到這稱美於民」,方今四海之內,無人不稱讚丞相和車騎將軍乃今世之周公、
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呂望。」
「諸葛丞相位居三公之上,貴不可言,也無須多言。」
「但麋車騎隻是位比三公,名亞於實,民人如何稱美?」
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