喬峰離開禪室以後，也不知自己該去做什麼，該往何處去，於是便接下了照顧玄苦的差事。
小沙彌見到他還是非常的排斥，幾名老和尚也對此存疑，但在玄慈的吩咐下也都沒再說什麼。
於是能見到，喬峰時刻在照顧玄苦，睡覺也是在其床邊，坐在地上靠著床頭。
小沙彌雖然還是不喜歡他，卻也給他拿來了被褥。
慕容復則是在一位中年僧人的引導下，來到了藏經閣。
他之前便聽說少林寺的藏經閣書籍浩如煙海，如今進來卻發現自己之前的想像還是太匱乏了。
在巨量圖書麵前，人顯得很渺小。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 書海量，.任你挑 網站，觀看最快的章節更新）
慕容復也暗自慶幸，還好救了玄苦，能通過正規渠道進入，否則自己找到死了，也找不到自己想要的經書啊。
怪不得前世自己玩遊戲偷經書那麼難，這一看，遊戲還降低了難度呢。
世人皆知，少林寺的藏經閣是一座武學寶庫。
內有內功心法，如《少林內功》、《羅漢伏魔功》、《洗髓經》等。
招式武學，包括《少林七十二絕技》、《羅漢拳》、《達摩劍法》等。
還有《少林醫典》、《解毒秘要》等醫毒典籍。
不過這些和慕容復倒沒什麼關係，其言明了自己隻想要佛經。
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藏經閣其中的書籍，有一大半都是佛經，武林人士不在乎這個，但在少林和尚眼中，這些佛經也是比那些武學典籍更為重要的存在，因為這是一個宗教的根本。
其中一小部分是某些珍稀孤本及其拓本。
而更多的是《大藏經》，含經、律、論三藏，如《金剛經》《法華經》《華嚴經》等，為漢傳佛教核心典籍。
是少林僧人日常誦經修禪的必修課，也是佛法傳承的根本。
通俗點說，就是少林寺義務教育的課本。
但不要小瞧這些，少林寺的武功有反自學機製。如果沒有這些少林佛經的基礎知識，那學少林武功隻會傷害身體，就像蕭遠山，練了三十年少林絕技，功夫反而越來越低了。
慕容復這次來的目的很明確，就是來尋找《楞伽經》的。
其中的《九陽真經》因是以九陰為藍本，三教合一的著作，所以倒沒有對佛經的前置要求，否則張無忌也學不會。
印象中，這位高僧就是在北宋年間將《九陽真經》用梵文夾注在少林寺《楞伽經》的梵文裡。
這方世界時空多少有些錯亂，不知道現在是否有這樣一本經書。
但有沒有也要找找看，於是慕容復告知中年僧人，他要了《法句經》、《阿含經》、《法華經》、《楞伽經》和《入道四行經》這套經典組合。
而且特意告知對方，說要梵文的。
中年僧侶聽到以後愣了一下，但卻沒有說任何多餘的話，不過半柱香功夫，便找到了這五部經書。
「慕容居士，這《法句經》、《法華經》、《入道四行經》都有拓本，可將拓本直接贈予你，但《楞伽經》和《阿含經》梵文版隻剩孤本，小僧可讓弟子抄錄一份，回頭送予居士。」
「不用了，我自己來。」
慕容復自然不會讓其他人替他抄錄，抄錯了怎麼辦？
以慕容復現在的實力，雖然他不懂梵文，但卻能保證謄寫的和原作一模一樣，絕對不會犯主=6這種錯誤。
而且慕容復用身上帶的獨特氣味沾染了經書，若是回頭發現有問題，便可以再次來到少林，通過嗅覺定位這本經書。
自從慕容復得到宗師級的醫術後，除了醫學知識和行醫經驗，多出來的還有嗅覺，他可以僅僅通過嗅，就輕鬆分辨各種藥材，自然也可以在偌大的藏經閣中，精準定位被他標記的書籍。
一個時辰後，慕容復便抄完了兩部經書，將其交還給了中年僧人。
那僧人還提議，要找個會梵語的僧人教他。
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