有了這番認識，回過頭來再看盧安德當年的抉擇：
關鍵從不在他加入哪個體係，成為哪位主宰的「從神」或「屬神」，而在於他有沒有選擇「托舉者」「依附者」的權利。
將問題再做簡化，就是選擇那些「敕封大君」的權力。
當年的盧安德會有嗎？
泰玉對此表示悲觀。
既然如此，盧安德為什麼要加入「晨曦體係」？這等於是掃平了他的根基，做徹底的重塑。
他不接受才是正常的。
這樣的情況稍做變形，用在當下喬冕一幫人與「萬神殿」、與「諸天神國」的現實情況裡，似乎也說得過去。
喬冕作為「盟國最高議會」的資深議員，已是經某個政治派別的核心級別。
她在這個位置上，必然就要給手底下的人找位置，這是那個派別的性質和利益構成決定的。
不隻是她，還有朝永道等一批能稱為「人上人」「大君中的大君」的掌權者，他們代表的，就是世俗世界的核心治理階層。
「諸天神國」不與世俗聯繫也還罷了，既然保有聯繫、充分互動，甚至很大程度上決定了這些人的前程，也就必然要受到「下麵」這些人的影響乃至衝擊。
這種利益訴求，甚至可能跨越「神明體係」，形成某種無需言明的默契。
便是「言明」了也無所謂：喬冕才和泰玉見了幾回，這種話就光明正大地往外說。
顯然這種矛盾和訴求，「神明」與「大君」之間，也在一定程度上亮明了的。
「神明」既然給了遺傳種攀登天梯、自我進化的機會，就不要怪當下這些大君力爭上遊。
就算是最頂層的大君，看到了他們與神明、主宰之間的壁壘，明確再無前路，但中層、下層的大君仍然要往上湧。
哪怕「諸天神國」鎮壓當世，也不能忽略掉這種向上的力量。
人心反噬是祂們必須要考慮的麻煩問題，畢竟這個宇宙中還有「深淵」，還是有「六天神孽」的。
泰玉還聯想到了更多：
六千年前那一場「含光神戰」，「諸天神國」不隻是損失了包括「幻魘之主」在內的十一位「立國神明」、一百二十位從神、屬神，還有以此為根基的十一個「神明體係」。
理所當然的，還有必須建立在這個基礎上的、能夠緩解「天淵靈網」權限和位置矛盾的近千個「敕封大君」名位。
包括早些年「淵海真神」隕落，「淵海體係」崩潰，都會加劇這個矛盾，可謂雪上加霜。
像是「紅矽星係」那邊仲楷大君，曾經是「敕封大君」，如今勉強也算，可終究定位尷尬許多。
泰玉「設身處地」為「諸天神國」那些主宰、神明考慮一下：
近千個「敕封大君」位子沒了，就是近千個不穩定的人心——大君級別的人心；
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還有些神明圖省事兒，哪怕手底下有空額，寧願空著，也不拿出來；
如何輾轉騰挪，想想都費勁。
那些大君們也覺得冤啊：
同樣是大君，實力不差什麼，憑什麼別人受「敕封」，他們沒有？
世俗世界的權柄、「天淵靈網」的權限、「極域」之上的定位，包括最根本的修行前路，隻在這些人眼前打轉，偏又不能儘撈在手裡；
感覺差不太多，可差一點就是差一點，處處差一點，當真是要折磨死人的！
泰玉想得多了，甚至懷疑：當年「天淵帝國」建立，是不是也有某種實驗性質？
畢竟「天淵體係」的大君是不需要「敕封」的，不需要搶位子。
這樣在「天淵星域」這邊，留一個外部消化的口子，還有「天淵主宰」鎮著，對「諸天神國」來說，似乎也可以接受？
隻是後來便發現，有尾大不掉之勢；也可能是在實驗期間，有了更加深刻且無法調和的矛盾……當然，「天淵主宰」的隕落，就是對「實驗基礎」摧毀性的破壞。
這一切的麻煩和矛盾，追溯到底層，卻是有一係列泰玉想不明白的點：
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