水、糧食等補給。
截止這一年，東宋的實際控製疆域，已經擴展到：
呂宋四州（今菲律賓全境）：核心統治區。
香料群島沿海地區：貿易與種植園基地。
婆羅洲（今加裡曼丹島）東部沿海地區：新開發的農業與資源基地。
新柯沙裡王國（今爪哇島）北部沿海地區：包括割讓的泗水港，軍事與貿易重鎮。
軍事上，東宋雖然軍隊總數沒有大幅增加，但裝備水平卻在穩步提升。火銃（早期火繩槍）開始大規模裝備部隊，神臂弩則作為補充，保留在精銳部隊中。
興盛的海上貿易，帶來了海量的船隻訂單。東宋的官方造船廠在這個過程中，工藝水平突飛猛進。利用菲律賓盛產的堅硬木材作為龍骨，結合改進的水密隔艙技術，東宋造出了一艘巨艦。
這艘巨艦，排水量突破了一千五百噸，總長 45 米，寬 18 米，吃水 4.5 米。而在此前，南宋的戰船最大排水量不過五百噸。
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這艘船被命名為 「復興號」，於景炎十一年交付海軍使用。雖然由於南洋多島嶼、淺灘，這種大型戰船在實戰中的靈活性不如中型戰船，並未大規模列裝，但它的出現，標誌著東宋的造船技術已經領先世界。
這一年，一係列的軍事勝利與疆域擴張，讓東宋民間的氣氛逐漸轉向激進。
有人從舊書堆裡翻出了 《公羊傳》，其中的 「大復仇」 理論，頗受東宋百姓的喜愛。在他們看來，元賊占據中原，屠戮漢人，此仇不共戴天，必須復仇。
有些腐儒想要駁斥這種已經被扔進垃圾堆的學說，認為太過血腥，但掃過盲、見識過外麵世界的宋民們根本不理睬。大儒說大儒的，百姓說百姓的。
除了 「大復仇」，「華夷之辯」也受到了百姓們的追捧。但此時的華夷之辯，不再單純以血統論，而是以 「衣冠禮義」 為文明標識。
以此學說為根基，南洋所有的土人，都被打上了 「蠻夷」 的標籤。
「蠻夷畏威而不懷德。」
「宋人不必對他們講什麼道義。」
「不論是俘虜他們做奴隸，還是給他們的女人注入華夏基因，都是為了讓他們更好地接受王化，從蠻夷的行列走出，成為文明人。」
這種近乎強盜邏輯的理論，在民間卻頗有市場。漸漸的，民間的思潮也開始影響到朝廷，激進派的聲音逐漸變大，甚至有人叫囂：「讓元軍過來，非要生擒忽必烈不可！」
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