死亡派教士在救濟受災之人的席上作著禱告，在黃昏的光線下，眾人圍繞著篝火，他們都在等待著分發食物，以飼餵自己空虛的胃。
每經過這樣的一餐，人們便多挨過一天，希望的火苗燃燒得更旺了一點，然後跟隨教士一起念誦經文的人就會再多一些。
在林子墨甦醒之後，死亡派的教義和經典都做了緊急修訂，在對死亡和偉大存在的原始崇拜之外，增加了許多勸人向善互愛、共渡難關的篇章。
這些都是泰倫斯親手撰寫的經文，大刀闊斧地改變著死亡派傳承悠久的信仰準則，讓古老的教派順應時代的變更，能夠在新的土壤裡生根發芽、茁壯成長。
布道詞更新發生在災難日之後的第七天，不知為何，霍華德總覺得這些經文之所以會是這樣的內容，是因為高居明月之上的龍實實在在地幫助了這顆瀕臨毀滅的星球。
霍華德愈發看不清泰倫斯這位死亡派的首領了，究竟應該以狂熱描述他這個人，還是應該用理性這個詞？
無論如何，在見識了宏大的靈能洪流從天而降，平撫災難，重塑大地之後，即使是作為從未獻上對龍的信仰，僅僅常年追奉死亡的「尊死騎兵」領袖，霍華德也會由衷地向高天之上的存在表達自己的敬佩。
人類文明幾近黃昏，以末日稱呼當下是再合適不過，同死亡派的信徒們不同，霍華德不願將希望全部寄托在龍身上，他始終踐行著人類覺醒、人類自救、人類復興的道路。 【記住本站域名 追書神器，.超好用 】
他帶領著「尊死騎兵」的倖存力量再次組織起新的據點，不過這一次對抗的不是公司的武裝，而是危險的自然環境。
比起上一次大地震，掙紮求生的人們還需要麵對缺氧和寒冷的難題，霍華德能夠清晰地感知到大氣壓降低，仿佛身處高原地帶，每一次活動都需要更長時間的休息。
燃料短缺，凡是人類聚居的地方，都看不見一點樹木，不是被地震埋葬到了地底深處，將會在未來無數年後化為新的煤礦，就是被倖存者們拆作了柴火，一座座篝火成了人類生命線的最後保障。
衰頹與絕望是災後時代最顯著的標籤，儘管死亡派和「尊死騎兵」一直在救濟難民、組織生產，使用一貫的以工代賑的策略，依然每天都有選擇自我終結的人，墓地裡添上了更多的土丘。
公司戰爭當然是不告而終，在大自然的磅礴怒火麵前，人類內部的自相殘殺便顯得微不足道了，但是霍華德一直警惕著巨頭公司們，卻從來沒有發現他們的蹤影，銷聲匿跡得相當徹底。
一眾公司武裝對自家上司的消失都是茫然無措的狀態，使得就算「尊死騎兵」和他們擦肩而過，兩邊曾經的敵人都選擇默契地視而不見，乃至於相互交換物資，以求生存下去。
大量原本用於生產軍火的工廠毀於地震與風暴，不同於第一次大地震以後的軍備競賽，這次所有殘餘下來的生產力都在為生存服務，包括拆解軍工廠，將優質原料用於再造生產物資的新廠區。
隨著時間一天天過去，人類文明站穩了腳步，公司勢力逐漸土崩瓦解，相當多曾經生活在公司治下的倖存者自發組建起新的城鎮，混亂卻無時無刻不在發生。
失去了管理，人類仿佛回到了遠古時代，一切都在以力量說話，一塊麵包就能引發一場波及上百人的流血衝突。
受夠了這些日子的人紛紛投奔「尊死騎兵」治下的鎮子，霍華德不得不擴建營地，甚至直接在名義上宣布接管亂作一團的一座座城市，他為了這些被迫的征服而忙得焦頭爛額。
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相當多的公司武裝放棄了自立山頭，在曾經的老對手麵前繳械投降，因為槍械發射子彈隻能帶來死亡，換不來實實在在的糧食，哪怕是人類聚居的城市裡都搜刮不出足夠多的、現成的麵包，唯一的食物就是他們的同胞。
然而問題依然得不到解決，雖然人口數量大幅降低，但是人類僅存的生產力還是滿足不了供應最基本的食物需求。
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