「阿彌陀佛，善哉，善哉，王官人大慈大悲，大德大勇，真乃我佛羅漢下凡也，老衲法永，見過羅漢。」
「不敢，不敢，不敢當羅漢果位。」王小仙連忙推拒。
「諸位，菱湖周邊田畝，多為我寺寺田，此番耕作，咱們這些人中受損最大的，便是我們寺了吧？」
眾人麵麵相覷，沒人說話，顯然是默認了法永大師的說法。
在宋代，寺廟一定程度上是取代了漢唐豪強、莊園戶的社會功能的，許多地主往往會將名下田畝託庇於寺廟，比如通過「捐獻」的方式將田畝捐給寺廟，但又要寺廟出具一份永佃協議來逃避賦稅。
類似於我把房子賣給你，但你要跟我簽一個一百年的租房合同，用這種方法逃避房產稅。
因為寺廟往往都是不繳稅的，尤其是大寺，都是通著天的。
就比如這天禧寺，乃是大中祥符六年由宋真宗所建的皇家寺廟，擁有湖田二百八十傾、茶山三十五傾，江寧城內的臨街商鋪一百零七間，水碓坊8座，專門從事放貸業務的長生庫內存錢十萬貫。
法永方丈這個人就更厲害了，他是當朝曹太後的「替僧」，也就是代替曹太後在寺內修習佛法的意思，每年都要進宮去和曹太後聊天的，曹家的「功德院」也設立在了寺內，其龐大的寺產中至少有相當大的一部分其實是曹家的託庇。
換言之，將這天禧寺當做是江寧府的一個豪強大戶，而且是擁有通天關係的，最少是菱湖周邊最大的一個大戶並無不妥。
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整個菱湖周邊，大多的土地還真就都是他們天禧寺的。
「大師，今年這麼大的工程，對貴寺的田畝收成，必然也會有較大的影響，這也是沒有辦法的，然而此番若能將菱湖疏浚，對貴寺也是有一定好處的，
建堤之後沿湖栽柳，可以再在其上修建涼亭，建造茶攤，食肆，長遠來看，對貴寺也是有益的，在下願意勸說元府君，將堤上公園的開發運營之權，及其土地優先由貴寺經營，不知大師意下如何？」
法永聞言雙手合十，道：「官人言重了，也未免看輕了我們佛門弟子了，疏浚菱湖，堆泥為新田，此誠乃惠及江寧，乃至整個江南之大事，我朝開國以來，能與之相比的水利工程，鳳毛麟角而已，鄙寺作為皇家寺廟，又怎會隻因一寺之私，便阻此利國利民之事呢？」
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「況且正如官人所說，這菱湖疏浚得好了，說不定這湖畔也能和秦淮河畔一樣，成為我江寧又一繁華休閒之所在，鄙寺既與湖水鄉鄰，自然也可以更好的供奉我佛。」
說著，這法永大和尚轉過頭來，對著其他的富戶豪強們道：「貧僧的意思是，王官人乃是我佛羅漢，老衲昨夜夜夢佛祖託夢，叫我無論如何，要助羅漢一臂之力，天禧寺將會全力支持王官人治湖，便是因此而被民夫踩踏了我寺湖田，導致顆粒無收，也依然是在所不惜。」
「我知道，各位之中利益受損者不在少數，尤其是沿湖豪族，孫施主，你去年光是幫人撈船修船，所得盈餘便有至少四千貫，是也不是？若是這湖水疏浚了，船隻穿行其間也不會再刮艙底了，這四千貫，以後你可就賺不著了。」
被點名的那人聞言不禁苦笑了一下，卻道：「法永大師說的是，不過浚湖乃是上利國家，下利百姓之事，這四千貫錢不賺也罷，日後這邊興起了漕運，建起了堤壩，這錢也未必不能從別的地方賺過來。」
「俺老孫知道您是什麼意思，無外乎是怕我為了一己之私，仗著自己家中是此地地主給王官人使絆子搗亂，俺也承認，俺們這些人平日裡確實是常有跋扈欺蠻之舉，然而如此大局之下，這點基本的大義，咱總是心裡懂的，
至少知道王官人一定是為了咱們江寧的百姓好的，何況我們家全族上下壯勞力也有三百餘口，又是近水樓台，想來也定是能借官人神法，賺他幾百畝良田的，又豈敢用什麼下作手段去搗亂呢？」
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