述的沒那麼深入淺出，但楊申也不是什麼修行小白，他有自己的思路。
這個思路，就是「氣道功法」。
在進入真罡境界後，楊申對氣道功法的需求在逐漸減弱，尤其是《觀玉法》修行成功，刺激了武道意誌更上一層樓後，已經許久沒再修習新的氣道功法了。
原因之一是《四九玄功》需要耗費大量精力，之二則是氣道功法自己的問題。
作為一個已經失傳的大類目，氣道有著和武道完全不同的特點和目標，絕大部分功法都不是以「增強戰鬥力」為目標。 而是追求長壽、健康、神魂清明.……甚至肉體的快樂。
其文化底色非常古樸，雙修合和的快樂、餐風飲露的推崇、神遊百裡的欲望、長生不死的幻想，都是鏈氣士的目標。
但能打、能抗、能殺人不是，最多算是副產物。
這可能也是氣道當年斷絕的原因之一，因為根據記載來看，真的有幾十年隻修《總角樁》和《大牛功》的神人。
從實力考量，楊申沒有再花太多時間，但如今進入玉腑境，突然發現氣道功法恐怕要煥發第二春了。
因為氣道功法中.……有大量針對臟腑的修行法！
這些功法此前價值不高，畢竟少有人會願意花大精力，就單純去練出一顆好腰子，但卻能和玉腑的修行產生許多化學反應。
除了從江體獲得的各類武道功法外，氣道功法也得重新撿起來。
比如眼前手上這一本，之前被忽略的氣道功法。
《吞火經》.……
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