到了這個時候，羅素終於是回過味來，心裡隱隱對這因果締結度有了些想法。
這名字取錯了，不應該叫因果締結，應該叫角色命運偏移才更加貼切才對。
他的思路漸漸清晰，在段譽原本的命運軌跡中，至關重要的轉折點之一，便是在琅嬛福地得到《北冥神功》與《淩波微步》，並因緣際會吸取了多人內力，從而擁有了催動六脈神劍的深厚根基。
如今因為他的緣故，段譽放棄了琅嬛福地裡的機緣，就沒有深厚的內力支撐他參悟六脈神劍，所以才會讓他們之間的因果加深。
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而現在，他又與鳩摩智定下一月之約，鳩摩智多半不會再前往大理，就算再去，段譽不會因為種種陰差陽錯被鳩摩智擒獲，之後的曼陀山莊遇王語嫣、丐幫結拜蕭峰也都不會再發生。
一個是因，一個是果，兩相結合，相當於段譽這條線直接被攔腰斬斷。
那木婉清呢？
木婉清的命運線在原著裡幾乎全部依附於段譽，段譽這邊的因果線被斬斷，木婉清那邊應該也會有反應才對，所以，還缺少一個觸發的流程？
「對了。」
在羅素陷入沉思的時候，鳩摩智卻像是突然想起了什麼，臉上露出和煦的笑容，對著羅素認真道：
「先前羅施主說未曾學過招式，這雖不是什麼大事，但在麵對內力相當的對手時總歸是弱了一頭，若是施主不嫌棄，貧僧這裡還存有一本道門散手，並非什麼不傳之秘，也非貧僧主修，但其立意頗有可取之處，可傳授給施主，算個彩頭。」
喲！還有意外驚喜！
餵到嘴裡的肉哪有再吐出去的道理，羅素當即便討教起來：「還請大師指教。」
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「好說。」見羅素態度恭謹，鳩摩智心中那點好為人師的念頭得到了滿足，臉上也露出了笑容，直接便站起身，走到院中較為空曠處，施展了起來：「這一門功夫，名為《無常散手》，施主且看好了。」
他一邊示意羅素注意自己的動作與氣息運轉，一邊口述功法的基本心法與真氣運行路線。
據鳩摩智所說，這九式無常散手乃是多年前一雲遊道人觀摩錢塘江潮「一線潮」與「回頭潮」之相生相剋所創，融合了道家「有無相生」之理與佛家「諸行無常」之意。
此武學以「無常無定，散手成章」為總綱，招無定勢，式無常態，虛實轉換隻在心念一動之間。
出手時勁力可如「一線潮」般凝聚於一點，銳不可當，亦可如「回頭潮」般散於周身，蓄勢待發，或陡然迴旋，攻敵不備。
講究的是意隨念動，力由心生，如雲霞之聚散無定，似水銀之瀉地無形，令對手難以捉摸，防不勝防。
從某種意義上來看，是一門與小無相功極為適配的內功。
這就需要延伸出一個概念，何為內功，何為外功。
內功是開闢竅穴，催生內力的法門，類似於北冥神功、易筋經這些。
而外功則是臨陣對敵所使的功夫，不產生內力，且需要以雄厚內力催動，諸如降龍十八掌、六脈神劍、鬥轉星移便是極為出名的外功。
尋常而言，皆是以內功禦外功，卻也不乏有天資卓絕者由外而內，內外兼修。
隨著鳩摩智將九式無常散手一一施展開來，羅素的神情也逐漸鄭重的起來。
但見鳩摩智身形忽快忽慢，手臂揮舞間，時而如大江奔流，時而如漩渦暗生，時而又如雲霧舒捲，雖然沒有動用多少內力，但招式的神韻，發力的技巧，步伐的配合，都已展現得淋漓儘致。
隨著招式展開，鳩摩智身形漸快，雙掌翻飛，或推或拿，或切或拂，周遭空氣似乎被無形之力攪動，地上的塵埃以他為中心，緩緩旋起，形成一圈若有若無的塵環，又見他身形陡然一頓，雙掌畫弧回引，那圈塵環竟隨之向內收縮，仿佛被他掌力牽引，最後再輕輕推出，凝聚的塵環悄然散去，塵埃均勻飄落，仿佛一切未曾發生。
待到鳩摩智打完一套，重新站定之時，羅素也緩緩閉上了雙眼，鳩摩智方才的每一個動作便如同按下了慢放鍵的電影一般在他腦海中一一浮現出來，被他逐招逐式一幀一幀的拆解。
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