第171章 科普章節（魷太）
接下來有大概五章的科普章節，或許會感到有些無聊，我會一起發出來，不差點幣或是訂閱卷的朋友建議還是看一看，我覺得至少能明白一些東西。
解悶好，.隨時看
什麼是魷太人？什麼是魷太資本？為什麼美國會一直毫無底線縱容蟻色列和魷太人？
自從黃蜂財團找到布倫丹後，他專門去圖書館借閱大量書籍，搞清楚了這裡麵的事情。
因為他明白，如果不搞清楚其中的關係，他以後幫黃蜂財團做什麼事情，自己就沒有一個清晰認識，很容易被人賣掉。
這部分不管是前世，還是這輩子，即使是個假的基督教徒，布倫丹一開始都認為是利益因素，對背後複雜的宗教因素都忽略了，或者說根本不知道。
魷太人，是起源於古代的希伯來人，傳統宗教為魷太教。
由於魷太民族和宗教、社區的高度關聯，有不少學者認為這是一個宗教民族O
公元前1000年左右，魷太人的祖先建立了古蟻色列聯合王國，但隨後的百年時間，陸續被亞述、巴比倫、波斯、古希臘和羅馬帝國征服。
在羅馬帝國時期，因為前期對魷太人比較寬容，所以魷太人屢屢發動叛亂，並且對異教徒十分殘暴。
魷太教是把魷太人視為上帝的選民，頗有唯我獨尊」的意思，這就導致魷太人發動起義，往往會屠虐其他民族。
這自然遭到了羅馬帝國後麵的嚴酷鎮壓，以暴製暴。
這種情況下，魷太教的彌賽亞主義就成了魷太人的精神支柱。
彌賽亞主義認為，上帝會在歷史終結之時降下救世主彌賽亞，並在蟻色列重建國祚永續的魷太政權，令各處流散魷太人返鄉復國，實現救贖。
在羅馬統治時期，彌賽亞主義一開始是有反抗色彩的。
當時有些魷太人反抗羅馬統治，這自然需要有一些宗教加持，所以這些起義軍領袖往往會宣稱他們就是救世主彌賽亞，要帶領魷太人推翻羅馬統治，建設蟻色列國。
可那時候的羅馬哪裡是他們能抵抗的？
屢次失敗後，彌賽亞主義開始從積極變得消極，魷太教開始強調，彌賽亞時代何時到來，最終由上帝決定，人們隻能被動等待。
主動去恢復應許之地的那個王國，很容易遭到欺騙，所以在魷太正統眼中，復國主義一直都是異端邪說。
公元135年，巴爾·科赫巴起義失敗，魷太人遭到羅馬大屠殺，於是魷太人大量逃亡，開始了上千年的流散寄居生活。
一開始流散生涯，魷太人過的並不好，因為當時還不存在資本主義，他們隻是不斷從每個地方被人驅逐。
但他們卻往往通過高利貸的方式來擴張，通過這種金融掠奪手段積累大量財富。
可這種手段往往會讓當地人積累越來越多的怨氣。
所以，最早的魷太資本，往往是寄居一個國家沒多久，就因為這種寄居損害到當地人利益，而遭到驅逐，前往另一個國家。
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當然，除了利益之外，這些歐洲國家不斷驅逐魷太人，還有一個重要原因，那就是宗教。
公元313年，羅馬帝國宣告基督教的合法性。
基督教雖然源自魷太教，但二者將彼此視為異端。
魷太教是把魷太人視為上帝的選民，唯我獨尊」。
基督教繼承了唯我獨尊」的選民觀念，但不認為魷太人是上帝唯一的選民，他們宣揚上帝通過耶穌和基督教徒立了新約，基督徒以取代魷太人成為神的選民。
魷太教信封的希伯來聖經，被基督教稱為聖經舊約」，然後基督徒有自己的聖經新約」。
魷太教隻信奉舊約，基督教則同時信奉舊約和新約。
同時，基督教認為，耶穌就是彌賽亞（這也導致後來一些事情），而魷太人不認為耶穌就是彌賽亞。
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