之禮以後，便率軍離去，並未再乾涉吳越兩國的和談。
葉行遠送聖人出城三十裡，執禮甚恭，聖人最後方才回頭，隻對他說了一句，「大節之道，便在今後二十年，望君好自為之。」
眾人一頭霧水，高華君都不能領悟，隻有葉行遠知道，這就預示著他將來二十年的命運看來歷史仍然沒有改變。
他應聲道：「學生自當善自體悟。」
聖人點了點頭，命人取來《春秋》數卷，交給葉行遠，「日後，你可稱我之弟子。隻是天數如此，吾師生不得朝夕相處。平日我有些偷懶，述而不作，未有什麼著作可以教你。
這裡有春秋三卷，是我過去數年編纂而成，你可細細讀之，或有所悟。」
葉行遠大喜，趕緊接過了書卷，恭送聖人離去。聖人並無著作傳世，隻編纂六經，其中《春秋》卷帙浩繁，雖然是上古流傳的史料，但從聖人的編纂中，也可知其思想。
後世的大家中，有許多都是專研春秋，而得聖人大道。聖人編春秋而亂臣賊子懼，正是因為如此。
不說葉行遠捧著春秋回府，細細研讀。但說吳越兩國談判言和，越國人雖然剛死了國君，人心惶惶，但他們本身強悍兇橫，聖人走了也就沒了怕懼，便獅子大開口，要吳國賠償軍費，派遣人質，方可退軍。
吳王暗弱，膽子又小，雖然知道越國也是紙老虎，絕不敢再造次，但又怕他們滯留在吳國不走，談判中就小心翼翼，一路讓步。
最後答應賠償了大量金帛，割讓五座城池，才算勉強將和約擬定。但越國人又得寸進尺道：「汝國鍾奇，甚為可惡，害死我國君，請吳王派遣他到越國為人質，此事方才能善罷。」
越王子啟自尋死路，死在聖人的神通之下，越國人不敢找聖人的理論，卻對把聖人引來的葉行遠深惡痛絕，但又不敢明目張膽要他性命，隻想要他到越國為人質，再行折磨欺淩。
吳王略一猶豫，他與鍾奇本是好友，當年也是因為鍾奇刺殺其父，才能登上王位，本有感激之心。但為王之後，恩情漸薄，對鍾奇也沒什麼好感，此次鍾奇自行其是，救了吳國，他不但不感激，反而有厭憎之心。
既然越國有此要求，他乾脆順水推舟，答應下來。
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