《西線無戰事》。
還在西線戰場運輸軍資的時候，程誠曾因觸景生情，跟桐初雪講過這本書的故事，隻當是消遣；沒想到桐初雪不僅記到現在，還在接下修書任務後，拒絕了程誠寫有《元神》的開創性提議，而是將《西線無戰事》略微本土化修改後呈送給了姬禦神。
姬禦神看後，深深看了桐初雪好久，最後什麼話都沒說，便將書稿丟給皇家出版社，要求立刻印刷。反響……隻能說還可以。
畢竟戰爭已經持續了四個多月，全國各地的普通民眾連基礎物資都開始匱乏，不斷為生活而奔波，哪有心情看紙質書籍？
有錢人中倒是有不少看過，但他們大多身居高位，很難與故事中悲慘的士兵們共情，對這本書打出高分也隻是當做討好桐初雪的手段罷了。
或許戰爭過後，會有很多人對這本書感同身受吧。
畢竟這本源自埃裡希·瑪利亞·雷馬克所著的半自傳體，在地球可是被公認為“反戰文學巔峰”；雖然在程誠眼裡感覺不如《元神》，但考慮到《元神》目前的載體是遊戲而不是，也就釋然了。畢竟桐初雪一個翰林院修撰，不過是個臭寫書的，懂什麼遊戲。
可惜《元神》的原著已經找不到了。
要知道，《元神》的原著，可是與《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》並稱“五大名著”的文學巔峰。雖然具體作者已不可考，但根據元學家判斷，作者應該生活在元末明初。問：為什麼《元神》那麼偉大？
你想想，在元末明初那個年代，這本裡就有對全世界各大文明的隱射與考據一一比如有中式風格的璃月，歐式的蒙德、楓丹，印式的須彌，日式的稻妻，甚至非式的納塔一一這意味著什麼？意味著，《元神》的作者是一位大航海時代的先驅！
再加上《元神》主線更新緩慢的特征，可以嘗試推斷出作者身份：元末明初，去過世界各地，太監，大航海……
沒錯，就是三寶太監，鄭和！
是他結合自己七下西洋的經曆，寫下了《元神》這部偉大作品，用來隱射、暗示元末明初之時，世界各地的變故一一從名字就可以看出，鄭和雖為明朝的官，心裡卻還是有元朝的，可謂“身在鳴潮心在原”也。
可惜，這本後來在土木堡之變中被文官集團焚毀，隻剩下留在《永樂大典》中的副本，也在漫長的曆史中遺落……據說後來《永樂大典》流落到西方，英法等國正是看了《元神》副本後，參照其中的蒸汽機技術，才開始了工業革命。
不然為什麼法國國王要建造楓丹白露宮？不覺得這個宮殿的名字和《元神》裡的楓丹撞了嗎？就是為了紀念《元神》啊！
至於《元神》後來流落到東洋，阪田銀時、高杉晉助、阪本辰馬、假發四人看過“稻妻篇”後深受啟發，開啟倒幕運動；百年後青沼英二抄襲《元神》創作《塞爾達傳說：荒野之息》，就是後話了。若不是大偉哥力挽狂瀾將改編成遊戲，不知道這部巨作還要沉寂多少年。
讚美米神。
太久沒熱愛了，程誠一口氣熱愛了個爽，這才拔掉剛接上的腦機接口，看向桐初雪。
此刻，桐初雪剛將自己新寫好的文稿仔細翻看了一遍，確認無誤後，擡手攏了攏身上的官服，準備起身離開。
就在這時，餐館敞開的木門處，一道乾淨清冷的白紫色身影緩步走入。
桐初雪擡眼的瞬間，呼吸驟然一頓，瞳孔猛地睜大。
為什麼……是他？
在桐初雪的印象裡，這位大人絕不可能來餐館這種地方才對！
因為來者並非精靈，也不是人類、獸人或哥布林，甚至根本不是需要進食的碳基生物一一他是一位智械。
整個帝國，乃至整個世界，僅此一位的智械。
位列九卿，帝國禮部尚書，或者用他本人更喜歡的稱呼一“神禮官”，德謬歌。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
即便桐初雪之前經常出入皇宮，參加廷議，可見到這位神禮官的次數也屈指可數；就連殿試等諸臣齊至的大場合，他也基本不出現，僅在上個月的新年大朝會上，她才第一次遙遙望見過高之上的這位大人，並記住了對方獨特的相貌。
冰冷的白紫色金屬外殼，步伐輕緩，舉止有禮，與周遭餐廳的喧鬨環境格格不入。
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