循著既定計劃，希薇婭、芙蕾雅、沐紫彌、沐鳶四人邁步，踏入了未知之惡魔“無名之霧”奈奧格·索希普的神國。
頭頂無星空，腳下無大地，四方無日月星辰。
目之所見，唯有無邊無際的灰白濃霧沉沉堆疊，緩緩翻湧，在虛無中漫無目的地流動、舒展。
“小心！這裡的迷霧……不對勁！”
踏入神國的那一刻，四人腦海中新生的念頭便在飛速褪色、崩塌。
芙蕾雅剛萌生一絲對前路的疑慮，這份思緒轉眼就被逆向吞噬——若非“記憶”的權柄時刻真實地記錄了所思所想的一切，恐怕她會立刻如木偶一般呆立在原地，所有想法都在誕生的前一刻被未知惡魔剝奪！
她立刻通過希薇婭的“支配”與沐紫彌的“同諧”，將四人的記憶時刻存檔讀檔。
希薇婭與沐紫彌這才反應過來，一個使用支配修改附近的規則，一個使用同諧鏈接眾人狀態，同時以混沌模糊未知的乾擾。
就這樣持續了好一會兒，眾人才恢複正常。
“未知神國……僅僅是踏入，就已經這麼危險了嗎？”芙蕾雅有些後怕，“也不知道未知惡魔藏在哪裡。”
希薇婭和沐紫彌搖搖頭，隨後看向了沐鳶。
按道理，中了世界式，惡魔就不可能繼續維持概念化……可周遭的迷霧雖然詭異，卻並沒有惡魔的氣息。
而沐鳶是世界式的解析者，或許她對惡魔遭受世界式後的狀態更加了解。
“剛才應該是未知的權柄之一，‘逆模因’。”沐鳶猜測道。
芙蕾雅輕聲問道：“是祂藏在了前麵的迷霧深處，刻意規避我們的探查嗎？”
“不可能。”
希薇婭負手而立，周身金色鎖鏈持續震顫，抵擋著層層霧潮：“我的命運蛛網覆蓋整座神國，至少目前在這片迷霧之內，除了我們四人，沒有第五道意誌與存在。”
沐紫彌輕輕點頭，小聲附和，她同樣能感知到這裡存在的生靈。
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“又或者……這片迷霧本身，就是奈奧格·索希普？”芙蕾雅猜測。
然而沐鳶卻搖了搖頭：“不要試圖用這麼簡單的方式定義‘未知’，如果未知能這麼容易理解，那就不是‘未知’了。”
“聽君一席話，如聽一席話啊。”
“總之，繼續向前吧……我有點想法，需要驗證。”
四人繼續向前，沐鳶邊走邊解釋著自己的思路：“未知無法被定義，因此即便被世界式剝離概念化，也無法找到真身……但是，若能夠將其解析，將‘未知’轉變為‘已知’，祂便會坍塌為可觀測、可推演、可定義的存在。”
“怎麼做？”
“中了世界式，不可能沒有破綻，我猜……可能是解出某個問題的答案？”沐鳶搖了搖頭，“但這個問題在哪裡，還不清楚。”
四人繼續循著霧流緩緩縱深前行。
越往神國深處走，虛無與空洞的壓迫感便愈發濃重，沿途不時有破碎的幾何虛影一閃而逝，來不及細看便消融在霧中……不知行過幾許時辰，一片連綿無儘的灰白墓碑群，從混沌霧靄中浮現而出。
所有墓碑皆是白石所鑄，高矮錯落，大半截碑身埋在流動的霧靄裡。每一塊碑麵都工整鐫刻著姓名、生卒年歲與評價，字跡深淺不一。
沐鳶快步上前，擡手輕輕拂去碑麵的霧絲，低聲誦讀碑文：
“亞裡士多德（前384—前322），不動的推動者，著《形而上學》，首創本體論，立四因說，試圖錨定萬物本源。”
愣了愣，她走到另一座墓碑前，繼續念道：
“艾薩克·牛頓（1643—1727），建立經典力學體係，認可第一因假說，卻將上帝作為第一推動力……”
“勒內·笛卡爾（1596—1650），以理性思辨打破經驗桎梏，憑“我思故我在”確立意識存在的絕對基礎……證明了意識的真實性，卻親手割裂了物質與精神的共生邏輯……
“大衛·休謨、格奧爾格·黑格爾、阿爾伯特·愛因斯坦、馬克斯·普朗克、尼爾斯·玻爾……”
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