第129章 不陰不陽
但不管再怎樣頭疼，生活總要過下去，事情也總要回去說。
白澤在南天門猶豫不前，在三十六重天界之中慢悠悠亂晃，這裡遊千山，那裡玩萬水，時不時還指點一下小妖修行。
是以眾多妖族發現十分驚奇的一幕，那就是往日裡忙得不可開交的軍師白澤，如今居然有空來指點他們修行了。
【記住本站域名 超便捷，隨時享 】
但無論怎樣拖延時間，該來的總是會來的。
白澤感覺自己使儘了全身功夫，用儘一切手段來拖延，最後也隻能硬著頭皮進入淩霄寶殿之中，前去稟報事務。
也不知是湊巧還是有意為之，就算是白澤掐準的時間進去，等到他回歸之時，如今居然還在開千年一次的朝會。
而且這次朝會與以往那般告假的告假，不來的不來的，一眼望去就是稀稀拉拉情況不同。
不僅眾多妖神星神皆在，就連那些隻是掛名妖族聽調不停宣中的各類老祖，也像是約定好了一樣一起來了。
迎著眾多同道的目光，白澤也隻能冷著臉，一步一步的來到一條萬裡長街之下，躬身道：「臣白澤拜見二位陛下，拜見二位娘娘。」
幾乎是他剛剛說完，就聽那長階之上傳來一道溫和的聲音：「愛卿，速速請起。」
白澤聽見這道聲音之後，也明白帝俊並未生氣。
畢竟就連他都能知道日月精輪失竊，被他人占據，更何況是身為其主的帝俊？
他這時微微抬頭，朝上一看，隻見在這長階之上，正有五張寶座屹立其上，每一張寶座之上，都端坐著一位當今洪荒內絕無僅有的頂尖大神。
他們任意一人的出動，都足以在洪荒內掀起一陣浩大的風波，隨便一句話說下去，都能造成血流成河亦或者天下太平的局麵。
正是天帝帝俊，東皇太一，天後羲和，妖後常羲一家。
而除了這一家四口之外，便是唯一一位外星王者，那便是羲皇伏羲。
說起來這伏羲加入妖族的情況還頗為曲折迷離。
當初鴻鈞第一次講道之後，天下萬神皆有了同時聽道之情義，可謂是吉祥太平，洪荒少有的寧靜時刻。
各位大神之間也是互相拜訪，尋親攀友，在這其中，帝俊是最為活躍一人，不僅大力邀請眾多同門師兄姐弟妹來天庭做客，更是親自去拜訪那些隱居許久的大神，邀請他們進入天庭之中成皇作帝。
在這其中，帝俊最想邀請女媧上天庭，甚至日日拜訪鳳棲山，簡直就要住到山中了。
但襄王有意，神女無夢，麵對帝俊的示好，女媧娘娘卻是不喜歡對方的風流，不僅果斷的拒絕了這個提議，更是明示說鳳棲山小，容不下他這尊大佛。
甚至她都懶得去跟帝俊假麵，便返回身去找三清遊玩，理都不理對方，可謂是極為果斷。
在這其中，伏羲性子溫和，從來不能讓別人難堪。
見女媧決絕的否認了帝俊提議，他生怕帝俊難做人，所以便代替女媧上了天庭做客。
而帝俊也不愧是洪荒內有名的梟雄，被女媧如此嗬斥，也沒有絲毫尷尬的模樣，反而打蛇隨棍，不斷的糾纏伏羲，讓這位擅長八卦演算的大神也是越來越不好意思。
最後在稀裡糊塗之下，伏羲居然答應了帝俊的提議，成為了天庭的第五位皇者，羲皇伏羲。
等女媧娘娘回到鳳棲山中的時候，才發現一切都已成定局，不禁愕然長嘆，更是痛恨帝俊狡詐。
不過事實也證明帝俊的想法沒錯，當伏羲加入天庭之際，動用自身的八卦演算之術，為眾多妖族演算天機，更是攜手白澤一起製定各項計劃，簡直是把巫族耍的團團轉，讓對方本就孱弱的算計之道更加落後天庭，更是讓天庭以弱勝強，反過來壓製巫族。
天庭很強，非常的強，甚至是洪荒第一大勢力。
但別人提起天庭與巫族的時候，總是會說巫妖巫妖，而不是妖巫。
就是因為天庭的強是表麵上的強，但實際上卻沒那麼簡單。
天庭為妖族組成，所以也有人將其稱呼為妖庭。
。族種天後量無有更，族百天先有中其，妖為呼稱同共起一聚匯族種數無是而，族種的獨單是非並族妖
？族妖的極至雜複這是況何更，麵局的殘相女母，殺相子父成造能可有都，間之女子母父的內庭家個一是然縱，變百心人
。服口服心們他讓能可不也，起一在集聚們他將段手大有俊帝算就
？氣服麼怎靈之木草，草吃子兔
？可認麼怎族種素吃，肉吃狼惡
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜問訪請，新更節章新最取獲
。清不理，理，斷不剪，剪，麻亂的倪端到不找就本根團一如直簡況情些這
。死去起一麼要，機危過度麼要，力協心齊下到上從是定必族巫，機危族滅遇遭同共族巫與庭天是要
。呢族種家自給處好點一撈上庭天從要想還至甚，飛自各頭臨難大是定必庭天但
。來起不建組都庭天怕恐，戰作天上長擅不族巫是不要
。戰作合聯強勉們他讓，獸野的頭個數無有隻這動調能才這，羲伏了有般一袖領了有同如是更，者智多眾有內庭天是也
0散分接直們他讓會來過反，合大開大候時這在果如，已而腳動能剛剛過不獸野這是隻
。任責究追要是然自，落失今如，寶至同共的們他是可輪精月日竟畢，了怒震是確的和羲及以俊帝，候時的始開最在以所
。去過揭都情事切一將要是更，澤白諒原了擇選，緒情些這了下放倒反人二們他，後之靜冷在但
。圍氛族妖大廣建組同共，蒂芥中心下放們他讓是也，闊廣多有胸心的己自道知祖老族妖多眾讓，骨馬買金千了為是一
。了兵折又人夫了賠，失償不得是就可們他那，族巫去逼師軍位這將是要則否，緊太澤白逼能不是二
怒中心住忍才後天帝天位兩這，下之量考等這於出是正也
