第136章 先天五太
在這種無論說什麼都隻會讓這些大神極為煩躁的情況下，這兩族領袖乾分默契的共同選擇閉嘴，隻是低頭默默拯救著這洪荒萬道，再也不說些什麼。
除了頂尖的大神在治理混沌之氣蔓延之外，其他的稍弱小一些的大羅金仙，同樣也在儘自家所能。
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其中就不缺乏藉此牟利的存在。
那自然就是廣成子。
在巫妖兩族發生大戰的那一刻，廣成子便早就預料到了，但他卻是一動不動，隻是坐視不理。
實則也是理了也沒用，畢竟他現在就隻是一個新晉大羅而已，按照先天五太的劃分，他如今不過是太極大羅而已。
何謂先天五太？
自是太易，太初，太始，太素，太極五太。
這先天五太既是大道，同時也是大羅之間劃分境界的一個粗略手段。
太易代表著無垠虛無的初始狀態，也就是鴻蒙，無垠虛無，沒有意義，沒有概念。
太初則是無形無質的先天一，也就是從虛無降臨至形質，是鴻蒙向混沌演化的一個狀態。
太始則是出現了有形無質的物質雛形，是以為一切始祖，即將衍生為混沌之中。
太素則是最為原始的有形有質的物質，是混沌之中未成體的物質，代表了混沌的本質。
至於太極則是最簡單的陰陽未分，清濁未判，天地萬道皆混濁一壇的混沌狀態，即為洪荒的前身。
此先天五太便是鴻蒙與混沌之間的五大演化特徵，是以便衍生成五條大道，為洪荒之根本，代表了洪荒之前的模樣。
而鴻鈞道祖則是感悟這五條大道之本質，為天下大羅開闢一條境界名喚之分。
所謂大羅修為根本，便是將自身的大道不斷引申於洪荒之中，藉助著洪荒世界來修煉自身。
而能夠脫離洪荒樊籠，進入早已破滅的混沌之中，則代表著洪荒本身已經傷害不了，隻有其他的混沌方能泯滅你。
而這便是太極，所以任何剛剛突破的大羅便是太極大羅，代表著他們已經自成混沌，若是身死或者被他人煉化，就可以煉製成一件上品先天靈寶。
任意一件上品先天靈寶，都是自成混沌之所在，雖然是一片極為微小的混沌，但混沌就是混沌，在有限的混沌之中也有無限的距離。
而越將大道往後延伸，則代表著超脫了當前的境界之中，也是立刻無法被任何低境界的人滅殺，隻能被同等存在給封印起來。
像是三清、女媧、冥河老祖、二位西方之主、巫妖二族領袖等洪荒頂尖大神，個個皆是太易大羅，即自成鴻蒙之存在。
除非是其他的鴻蒙降臨，否則誰也滅殺不了他們，若是自我衍生，則可以化成一件極品先天靈寶，並且是日精輪、月精輪、河圖、洛書這樣的極品先天靈寶。
如今接近二十位太易大羅互相爭鬥，廣成子這個小小的太極大羅插手進去，那就是在找死。
反正天塌了有強者扛，他要做的就是藉此將自身的大道延展至深處。
「就是現在！」
廣成子站在崑崙山巔之處，見著因混沌之氣出現，天地反覆，清濁相和而惶惶不安的無儘眾生，他口綻春雷，一聲浩大的吟唱之聲傳遍整座崑崙山中。
一篇篇道德經文從天而降，落入這些眾生心中，頓時將他們惶恐不安的心靈懾服，立刻靜下心來，開始細細參悟這些經文。
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這無垠眾生本就是心靈崩潰絕望之際，突然有人向他們伸出了援手，一個個自然是像抓住了救命稻草一般，用儘畢生智慧參悟這些經文，生怕有個隻言片語不懂，最後落了個身死無命的下場。
眾生的力量是有限的，但他們的智慧卻是無限的。
特別是在這般生死存亡之際，這些修士可謂是用儘此生最大的力量來感悟這些經文所在，拚儘一切從心中迸發出一縷道德光輝，生怕少了一絲半點就被滅殺了。
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