尼科拉豪森，朝聖者營地。
以小教堂的聖母像為中心，數以萬計的朝聖者聚攏於此。
哪怕是睡在又臟又臭的帳篷裡，他們卻絲毫不覺得困苦，心中充滿了對得到救贖的渴望。
在營地中央的小教堂裡，這些困苦的人們和一些受到感召的商人、下層貴族貢獻了堆積成山的供品。
珠寶、衣物和各種手工製作的小飾品，還有發網、樂器和玩具之類的東西。
那些有價值的供品都被存放在小教堂內的箱子中，而那些不怎麼值錢的就被堆放在教堂前的露天空地上，在經過象征性的贖罪儀式後悉數焚燒。
隨著信眾越聚越多，一個永久性的朝聖地已經顯露出了雛形。
也不怪維爾茨堡主教和班貝格主教著急，就在維爾茨堡、美因茨和韋特海姆之間的一個鄉下地方，居然在短短數周之內出現如此龐大且失控的農民集會。
儘管這樣的朝聖活動看起來非常和平，但農民起義的陰影籠罩在附近所有帝國諸侯頭頂。
本來即將成為皇帝與穆爾豪森同盟交鋒的戰場就足夠倒楣催了，現在又成了農民起義的發源地，哪怕一向平和寬厚的舍倫貝格主教也忍不住在無人的時候低聲咒罵。
他甚至一度懷疑自己已經被上帝拋棄了，不過在堅定了“先知”漢斯是胡斯派異端的念頭之後，他又感受到了莫大的責任。
危險的思想必須被摧毀，帝國絕不能再亂上加亂了。
然而，注意到尼科拉豪森變故的不僅隻有幾位親近皇帝的諸侯，還有一直在等待機會的反對派。
來自韋廷家族的使者在皇帝正在考慮如何處置此事的時候便悄悄混入了朝聖的人群之中，並且一路來到了“先知”和他的追隨者跟前。
在漢斯居住的閣樓裡，使者見到了這位“先知”，一位協助他的專業傳教士，六位同情他的帝國騎士和一位幫他傳播“神跡”故事的隱修士。
“先生們，我代表薩克森選侯和圖林根伯爵這兩位大人前來，表達對你們的同情和支持。”
這位使者一上來就表明了自己友善的立場，立刻贏得了在場眾人的好感。
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哪怕再無知的人也不會沒聽說過薩克森選侯的名頭——他被認為是整個帝國除皇帝以外最具權勢的人，也有一部分人認為美因茨大主教的權勢更在他之上。
總之，他不是帝國的二號人物就是三號人物。
這樣一位大人物的同情讓這些大多出身低微的人們感到受寵若驚。
不過，純真的漢斯對於貴族和神職人員幾乎是一視同仁地厭惡，他是唯一沒有被這份善意所打動的人。
隻見他撇過頭，對站在身旁的帝國騎士昆茨小聲問道：“我聽說過這位富有的選侯，但我不覺得他會支持我們的事業，我無法信任他們。”
昆茨也對此心存疑慮，但還是勸說道：“那些神父們都說你是異端，如果他們抓住你就會把你當作異端燒死。
皇帝也會想辦法對你采取行動，他的軍隊現在就駐紮在不遠處的紐倫堡，也許選侯的同情能夠增強我們抵抗的力量。
要是皇帝也奈何不了我們，那你所宣揚的那些理想將有可能化為現實。”
“真的？”
聽到這話，漢斯也來了興趣。
到目前為止他所做的一切都是出於一腔熱血，他並不知道自己到底有多麼大的號召力和影響力，也不知道如果自己對此加以利用會產生多大的亂子。
說到底，這不過是一個還未滿十八歲的牧童而已。
但是，他對自己的這些理想是非常向往的，這源自於他從小經曆的諸多苦楚。
“我想是這樣的，我們的負擔來自皇帝，如果皇帝屈服，情況一定會好轉。”
昆茨眼神閃躲，卻還是說出了這番話。
他的話中多少還是帶著一些私怨的。
自從《帝國和平法令》頒布以來，許多騎士賴以維生的私戰和綁架勒索已經行不通了。
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