隨著時間的推移，越來越多高級教士、神學家和受到邀請的領主們陸續抵達了特倫托。
大概有四百名身份尊貴的與會者到來，他們主要來自英國、法國和帝國。
這三家也算是大公會議裡的常客了，早在康斯坦茨大公會議時期所確立的四個主要民族團體就主要由三國臣民組成。
與康斯坦茨會議相似的是，這一次伊比利亞的人們又缺席了。
康斯坦茨會議時他們是因為支持對立教宗而被排擠在外，結果隻派出幾名代表走走過場的英格蘭頂替了他們的民族席位。
這一次的情況要複雜一些。
首先，教廷與阿拉貢因為費迪南多王子的婚姻問題而關係惡化。
與此同時，葡萄牙、卡斯蒂利亞和阿拉貢三國此時正在半島上打得不可開交。
“西班牙大紅衣主教”門多薩樞機正在統率卡斯蒂利亞軍隊保護伊莎貝拉女王。
在他的對麵，西班牙首席主教、托萊多大主教阿方索則帶領著胡安娜女王的軍隊正與葡萄牙的若昂王子合作圍攻伊莎貝拉藏身的城堡。
兩位最具權勢的西班牙高級教士都免不了要親自上戰場，就更別說那些在亂世中掙紮的下層主教了。
因此，西班牙民族這一票又被過來看戲的英格蘭人頂替了。
作為大公會議常客的阿拉貢代表團往常出席此類會議的代表數量經常都是僅次於意大利人，這次則是直接查無此人了。
不過與此相對的是大公會議新拓展的參與國，包括此前一直拒絕出席的匈牙利、波蘭，這次還要帶上正在努力洗地的東帝國。
此外，卡爾馬同盟中除了瑞典外的兩國也派遣了代表前來，以免最後真的與歐洲的政治中心脫節。
得益於康斯坦茨大公會議上粗略的劃分，上述這些新添加的各國代表都被分進了龐大的德意誌民族集團。
原本同樣出自帝國，在人數上占據壓倒性優勢的意大利民族集團一下被擠到了第二位。
不過這也沒什麼可糾結的。
由於此前爆發的那不勒斯貴族叛亂仍然未能平定，因此收到邀請的那不勒斯國王甚至無法第一時間出席大公會議，那不勒斯的代表們也未能抵達特倫托。
這導致意大利代表團的所有成員全部來自羅馬和北意大利。
因此，德意誌代表團和意大利代表團實際上都由皇帝在背後操控。
英格蘭代表團因為代表數量希少，在全體大會上的影響力幾乎可以忽略。
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最後剩下的法蘭西民族集團則由來自南法和北法的高級教士組成，其內部本身就很割裂，在奧爾良高盧會議後更是直接切分出四五個派係，聚到一起不吵起來都是運氣好。
為了充分發揮帝國高級神職人員眾多的優勢，基於民族集團內部投票，最終統計集團票的議事規則被廢止，取而代之的是數個專門組建的審議會。
在教廷特使和帝國特使的主持下通過審議的議題才會被提交給全體大會討論。
教廷樞機團會根據與會人士的身份確認其是否具備投票權，拉斯洛參與了規則的製定，並且最終確保來自哈布斯堡領地內的教士占據了半數以上的投票席位。
實際上，無論教廷采取何種使用過的議事規則，或是依照固有的標準製定新規，在哈布斯堡家族治下的龐大領土總能提供充足的神職人員，占據大量投票權。
這當然並不意味著大公會議能夠完全按照拉斯洛的意願通過足以約束整個天主教世界的法令，但是他的確有機會進行這樣的嘗試。
相比於曆代皇帝，拉斯洛手中掌握的資源，無論是世俗的還是教會的，都可以說是極為豐富。
那句話怎麼說來著？從未如此美妙的開局。
作為東道主，一早便抵達特倫托等待會議召開的拉斯洛左等右等都沒能等來慢悠悠的教宗，反而是征服了羅馬涅的馬克西米利安先一步來到了。
“對羅馬涅的征服行動非常完美，馬克西米利安，我為你感到驕傲。
不過我還以為你會更晚些時候回來，你之前不是在信中說對那不勒斯的戰事感興趣嗎？”
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