離開那片寧靜的高山湖泊和神秘老僧，我並未直接朝著西北昆侖的方向直線前進。那太過魯莽，也缺乏必要的情報和物資準備。雪域之行的收獲需要消化，傷勢需要徹底痊愈，與貢覺的約定需要了結，前往昆侖的具體路線和可能麵對的“墟動”真相更需要謹慎籌劃。
我選擇先返回相對熟悉的區域。花了三天時間，以更迂回、更隱蔽的方式，兜了一個大圈子，最終回到了尼洋河下遊，距離八一鎮尚有數十公裡、但已脫離“濁陰迷天陣”直接影響範圍的一處河穀地帶。這裡地勢相對平緩，有零星的牧民定居點和通往外部的小路，既便於獲取信息，又能在必要時迅速轉移。
我在河穀上遊一處背風向陽的崖壁下，找到了一個乾燥的洞穴，作為臨時的落腳點。洞穴不大，但足夠隱蔽，洞口有茂密的灌木遮掩，前方不遠就是清澈的雪水溪流。
接下來的日子，我進入了一種半隱居式的休整與準備狀態。
首要任務是徹底恢複傷勢。有了【淨空梵音】的輔助，治療過程比預想的還要順利。它不僅加速了陰煞殘留的清除和肉體傷勢的愈合，更以其獨特的“淨化”與“秩序”之力，撫平了激戰後精神上的細微疲憊與燥意，讓我的心境始終保持在一泓清泉般的澄澈與平靜之中。配合【輪回玉牒】的調和與【森羅之心】的生機滋養，僅僅五日，斷裂的肋骨已然愈合如初，內腑震蕩的隱痛也徹底消失，身體狀態甚至比受傷前更加精純凝練，對力量的掌控也因這番“破而後立”的經曆而有所精進。
其次，是深入熟悉和整合新獲得的力量。【淨空梵音】如同一位高明的導師，不斷引導我重新審視自身的力量體係。我開始嘗試將它的“淨化共鳴”特性，更係統地融入日常修煉和玉符運用中。
例如，在運轉【蒼穹之靈】吸收星辰之力時，同時激發【淨空梵音】，竟能讓我更清晰地分辨和引動星辰中那些偏向“淨化”、“秩序”、“守護”特性的能量絲縷，吸收效率和質量都有所提升。
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又比如，將【淨空梵音】的一絲意境融入【海市珠】製造的幻象，幻象不僅更加逼真，甚至能附帶一絲微弱的“精神淨化”或“心靈暗示”效果，對於擾亂對手心神、破除低級魅惑或恐懼術法，有著意想不到的妙用。
與【天工經緯梭】結合，則能讓我在分析陣法、符文或能量結構時，更容易看穿其中基於“負麵情緒”、“混亂欲望”或“邪惡意誌”構建的部分，洞察其弱點。
我甚至開始嘗試，以【淨空梵音】為核心，【輪回玉牒】為協調，調動【淨流如意】、【蒼穹之靈】乃至【山河玉璽】的一絲力量，在體外極小範圍內，模擬構建一個微型的、高度有序且具備自我淨化能力的“靈域”。雖然目前隻能維持數息，範圍不過尺許，且消耗巨大，但這無疑是一個全新的方向——或許未來，我能以自身為基，創造出獨屬於巡天者的“領域”。
除了修煉，我也並未完全與外界隔絕。每隔兩三日，我會變換裝束，前往下遊的牧民定居點或路邊的小茶館，用隨身攜帶的一些小玩意（如打火機、折疊刀、廉價糖果）與當地人交換一些新鮮糌粑、酥油、奶渣，同時留意傾聽他們的閒聊。
從這些質樸的牧民口中，我得知了一些耐人尋味的消息：大約在我搗毀“濁陰迷天陣”後的第四五天，有幾撥“外麵來的、看起來挺凶的人”曾在這一帶打聽，問有沒有看到“受傷的陌生人”或“奇怪的事”，但他們問得很隱晦，也沒有過多糾纏，很快就離開了。這很可能是幽府的殘餘勢力或後續探子在搜尋我的蹤跡，但顯然收獲不大。
此外，還有牧民提到，最近西北方向（大致是青海、新疆交界區域）的親戚捎來口信，說那邊“不太平”，夏天本該是牧草豐美的季節，有些草場卻莫名其妙地枯萎，牲畜不安，晚上天空有時會出現“怪光”，連一些世代傳下來的老路都變得“模糊不清”，有經驗的老人說那是“山神發怒”或者“地氣亂了”。這些描述，與辰衍真人警告的“昆侖墟動”以及湖邊老僧提到的“古老心跳紊亂”隱隱吻合。
看來，昆侖方向的異變，已經影響到現實層麵，連普通牧民都開始察覺。
就在我休整的第七天夜晚，當我在洞穴外對著璀璨星河吐納時，期待中的“訪客”終於以一種意想不到的方式到來。
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