「《三英戰柏林！林青輝、王全安、李玉三部華語片同時入圍主競賽！》」
「《王者歸來！繼坎城、威尼斯之後，林青輝攜
劍指柏林金熊！》」
「《奇蹟再現？林青輝能否成為史上最年輕的歐洲三大電影節大滿貫得主？》」
門戶網站的評論區更是早已沸騰，無數網友在狂歡。
「林導牛逼（破音）！這是要實現他通關三大電影節的話啊！」
「我的天，23歲的大滿貫導演？這簡直是電影史上的神話！」
「已經提前預定金熊獎了！《梁祝》這個題材，加上林導的功力，絕對穩了！」
「期待茜茜的祝英台！能入圍主競賽，說明演技得到了國際認可，那些黑子可以閉嘴了！」
看著這些熱情洋溢、甚至有些盲目樂觀的報導和評論，林青輝臉上的笑容漸漸淡去，取而代之的是一絲哭笑不得的無奈。
大滿貫？金熊獎？
國內的媒體和網友，總是喜歡這樣造神。他們似乎已經忘記了，或者說根本不了解柏林電影節的評獎口味。
柏林一向以偏愛政治題材、關注社會現實而著稱。在它的評委眼中，一部電影的社會批判性和政治隱喻，往往比其藝術技巧和情感表達更為重要。
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今年一同入圍的王全安導演的《圖雅的婚事》，講述在內蒙古背景下，一個女人為了照顧殘疾的前夫而帶著他一同改嫁的故事，這其中蘊含的對現代社會衝擊下傳統家庭倫理的探討，以及對底層女性生存困境的關注，正是柏林最青睞的類型。
而自己的《梁祝》呢？
雖然古典舞台戲份設定有門閥士族的東晉，帶有一層階級壓迫的色彩，但林青輝在創作時，卻淡化了這方麵的描寫。
沒辦法，什麼都要隻有可能是什麼都沒有。在抉擇過後，他還是保持原版劇本結構和內核，隻為換取劉一菲最大程度獲得最佳女演員獎。
保持原版後這本質上是一部心理驚悚片。
它探討的是一個純淨的藝術家，在專製導師的逼迫和黑暗自我的誘惑下，如何一步步走向精神崩潰，最終以自我毀滅的方式完成藝術獻祭的悲劇。
祝晚晴與柳菁的對決，並非祝英台與封建禮教的抗爭，而是一個人內心「本我」與「超我」的慘烈廝殺。
這部電影的核心是藝術的瘋狂與人性的毀滅，而非社會的批判。
讓這樣一部電影去衝擊柏林金熊獎，無異於讓一個哥特風格的搖滾樂隊去參加民歌大賽，雖然技藝精湛，但從一開始就跑錯了賽道。
林青輝揉了揉眉心。他可以預見，當最終結果揭曉，如果《梁祝》沒有拿到金熊獎，這些今天將他捧上神壇的媒體和網友，會有多麼失望，甚至可能會倒戈相向，發出「盛名之下，其實難副」的感嘆。
不過，他並不在乎。
媒體喜歡造神，更喜歡毀神，這本就是一門生意。他的地位，早已不需要一座金熊獎來證明。
這次去柏林，他的目標從一開始就不是金熊。
讓全世界看到劉一菲的才華，讓她以柏林影後或準影後的身份，堂堂正正地走進好萊塢，迎接屬於她的時代。
這，才是他真正的目的。
柏林入圍的消息，像一顆投入平靜湖麵的石子，在好萊塢和中國內地兩片截然不同的水域，激起了性質迥異卻同樣巨大的漣漪。
在好萊塢，這首先是一場公關的狂歡。
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