朱義輕笑道：「畏先生，您問話真是無所顧忌，您說這是大明，卻讓一個升鬥小民去妄議自己當了皇帝該做什麼？你敢問，我也不敢回答。」
朱宸濠臉上露出欣然之色道：「但說無妨。」 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 讀小說選，.超省心 】
「先生既然問了，我不能正麵作答，我就換個角度。」
朱義當然不能太草率，這都不算隔牆有耳，隔桌子就有三雙耳朵在聽著。
如果這真是大明，我還得想想怎麼活下去呢！
「傳統的農業社會，因為社會生產力的低下，一個勞力辛苦做活，一年下來從一畝地中所獲得的糧食，隻要在年景不太反常的情況下，其數量是基本不變的。千百年不變。
也就是說，除非開墾了大量的荒地，或是糧食產量得到了明顯提升，否則一個地方的土地能養多少人口，基本上是確定的。不知畏先生對此是否認同呢？」
朱義也怕自己講的東西，不能為這時代的人所接受，正如他看不懂這時代記錄測繪等技術書籍一樣。
講一些東西，首先得讓聽的人能理解。
朱宸濠微微點頭道：「大概便是如此吧，其實歷年來大明戶籍和戶丁的數量，並未有太大差異，遇到災荒年景甚至還要下降。」
公孫錦在旁補充道：「本地人丁數量也是如此。」
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朱義道：「那就敢問一句，如果中原產糧之地，接連數年發生災害，朝廷又因為對外戰事而接連增加派餉，百姓自耕的田地被地方豪紳和貴胄所侵占，他們又以如何的方式，能供得起人頭稅和田稅？到頭來，一年辛苦做活，不但所得糧食無法養活自己，還要賣兒賣女以求存，這時候百姓的選擇是什麼？」
劉養正在旁邊聽不下去，道：「就算百姓過得再苦，也不是他們從賊的理由！遷徙和逃荒在歷朝歷代都不鮮見。朱公子，可不要以奇謬之言亂了大明禮樂教化。」
朱義本來就看不上劉養正，眼下被正麵駁斥，他也毫不客氣反駁道：「文先生，這世上正因為有你這樣喜歡以大道理壓人的文人，才導致上層統治者跟百姓之間缺乏了正常的理解和溝通。
上層要的是穩定，而百姓要的是生計……連飯都吃不上，還要禮樂教化作甚？倉廩實知禮節，連先賢都明白的道理，為何卻要苛求那些連書都沒讀過多少的百姓，在朝不慮夕甚至是易子而食的時候恪守教化？」
「你……奇談謬論！」劉養正差不多是暴怒，但他還是忍住。
不但因為今天有寧王在場，還因為他知道，今天主要目的，是為了揭破唐寅。
結果自己先跳腳了？
很顯然，人家寧王是站在兒子那邊的！
一旁的唐寅這會兒雖然還在看戲，但他已經開始捉摸不透，他甚至都開始懷疑自我……我今天到底是來幹嘛的？
看他們吵架？跟一個自稱是幾百年後來的人吵？
朱宸濠道：「倉廩實知禮節，此言並無虛，但百姓也得恪守禮法，莫要再爭論是非對錯。你繼續說。」
相當於和稀泥。
朱義道：「所以到明朝末年，會出現一種情況，那就是朝廷有自己的無奈，百姓有自己的苦衷，官再賢能也逆轉不了大局，當兵的連飯都吃不上更遑論打勝仗？結果就是一切都在有序中崩潰，各自都好像盡力了，但最後卻好像什麼都沒做。
一切崩塌，王朝傾覆，外夷南下屠戮，人口銳減，到了重新將秩序改寫，到了田畝能重新養得起所餘人丁之時，一切似乎又恢復有序，新的王朝又開始建立，周而復始。」
唐寅聽到這裡，差點想笑。
我在這裡聽你們講王朝興替呢？講得好像很有道理，但其實……都是正確的廢話！
哪個王朝覆滅時沒苦衷？
「幾百年後，有個西洋人總結，說這叫馬爾薩斯陷阱，即傳統農業社會的人口增加之迅速，要遠比糧食產量的增加要迅猛，一旦人口增加到社會無法承受時，必定會伴隨大的戰爭、災荒和瘟疫，直到人口銳減，一切才會重新恢復常態。」
朱義還特別說明了一下其中的理論道理。
朱宸濠眼神低垂，稍微思忖後問道：「朱兄弟，你說要改變民生，其實就是要改變……這個陷阱？」
「是的。」
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