南宋末年，成都府的午夜。
沒有電燈的時代，城市的大部分區域已沉入漆黑寂靜。
然而，總有些角落依舊燈火徹夜通明，喧囂不息。
酒樓茶坊、瓦舍勾欄裡燭火高懸，文人墨客飲酒賦詩，歌姬舞女輕歌曼舞，各地戲曲雜耍輪番登場。
在這午夜時分，勞於生計的平民早已陷入沉睡，卻正是那揮灑金錢，聲色犬馬的歡場氣氛達到頂峰之際。 【記住本站域名 讀好書上，ttks.tw超省心 】
青樓楚館與煙花柳巷中，富家子弟們縱情聲色，流連於溫香軟玉之間。
繁華的夜市人聲鼎沸，沿江碼頭燈火點點，無數身影在夜色中依舊為生計而奔忙。
此刻，一道身影，那與其說是「周莊」，倒不如說，其記憶與人格都更貼近「唐青寰」的少年，如同融入夜色的幽影，無聲無息地穿梭於燈火闌珊與黑暗交界之處。
其目光平靜如水，在繁華喧囂的表象下逡巡，捕捉著那些大庭廣眾之下顯露無疑，卻無一人察覺異樣的「痕跡」。
那是屬於武林人士們的蛛絲馬跡。
是常人視若無睹，在她眼中卻如暗夜明燈的異常殘留。
如同龍蛇原著中，那位身為多方勢力幕後首腦的武道宗師一般，其境界超凡入聖，在純粹的精神修為上，可稱龍蛇第一，達到了秋風未動蟬先覺的境界，幾可預知未來。
她能於狙擊手瞄準之前便心生警兆。
能在敵方耗時數月甚至數年布下殺局，諸如在特定航線預設炸彈甚至飛彈，意圖在其乘坐飛機時引爆之前。
僅憑一絲難以言喻的直覺，便在登機之前感到不妥，果斷更換行程，令精心策劃的暗殺化為泡影。
甚至，在龍蛇後傳中，其甚至疑似預知了外星飛船的降臨，並與主角一起，以純粹的心靈境界，硬生生將外星飛船擊落。
而此刻，神石雖未能模擬出那幾乎等價於預知未來的超凡境界，但其所生成記憶所構建的「唐青寰」人格，其依舊存在著某種常人難以比擬的洞察力。
僅憑些許武林高手所殘留的痕跡，結合已知情報進行推演，便能勾勒出「周莊」並不擅長的，在那存在著武林高手的歷史中，各方武林勢力盤根錯節的隱秘網絡，清晰地抓住其中關鍵脈絡。
說來也有趣。
自那日地下暗室中，他（周莊）第一次「殺死」自己，選擇重啟扮演進程起，心態便已開始發生劇變。
這劇變帶來的，是扮演中不同人格、不同記憶之間，開始嘗試了一種微妙的「共處」。
不同人格短暫共處的方法，說難也難，說簡單卻也簡單。
其核心在於「溝通」。
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當周莊徹底接受了一個事實——即一旦扮演開始，或者說，早在扮演之前，「周莊」的人格便已如同清水滴入墨汁，不可避免地逐漸被其他記憶「染色」。
他便嘗試與扮演中的「自己」，與那些其他人格進行溝通。
在扮演過程中，記憶的生長並非線性。
它圍繞著不同的記憶碎片作為「種子」，不斷修正、延伸、關聯，如同編織一張無形的大網，最終構成一個相對完整的人格。
在此過程中，「周莊」與「唐青寰」或其他扮演角色的界限是模糊的，記憶相互交纏、混合。
即便扮演角色的記憶成分有壓倒「周莊」的趨勢，在趨勢徹底完成前，「周莊」的部分依然存在。
由於記憶的混沌特性，無論是扮演角色還是周莊本身，都無法在未曾回憶的情況下，自發意識到自身記憶的異常。
唯有通過主動回憶或外界刺激，去「指出」記憶的矛盾與衝突。
例如，一個人不可能同時前進和後退，做不到同時是男人也是女人，做不到同時是二十歲，又同時是五六十歲。
記憶本身並不存在錯誤，隻存在邏輯上的衝突。
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