第一百八十八章選擇自己的誕生

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會議室中,隨著對高羽能力討論的深入,氣氛變發沉重起來。

沒錯,高羽的能力,被命名為超人術式的這一恐怖力量,若要在恰當的範圍內尋找一個代稱,那便是天道。

天道,或者說老天爺,又或是所謂的命運。

在地球上的每個國家,在傳統文化中,普遍都有著類似的概念存在。

遠古時代的人類想象著冥冥之中存在著某種意誌,某種主宰著天災人禍的意誌。

這種意誌讓花兒能夠結果,鳥兒能夠飛翔,雨水會因此落到大地之上。

當麵臨無法避免的天災人禍,人們便因此而祈禱,因此而恐懼憤怒,去指責那冥冥中或許存在或許不存在的命運,那名為老天爺、神明,又或是其他任何一個名字的存在。

因為遭遇了無法接受的天災人禍,人們便給那隻存在於想象中的冥冥之物尋找著理由,尋找著借口。

人們自發地組建宗教,自發地去討論,去解釋一切存在的天災人禍,因此一個結論:造就這一切的天道或者命運,必然是邪惡的。

可是,神靈、天道、命運又怎能是邪惡的?

若那冥冥中的至高之物是邪惡的,豈非人類存在的本身就是一種永無止境的苦難?

所以那天道必然是至善的。

愚昧的人們惶恐而不安,於是再度進行討論,試圖去解釋為何神明會做出如此殘忍邪惡的行為。

於是人類便強行認為,那無可避免的一切天災、一切人禍,都是冥冥之中存在的至高至善的天意為了拯救人類而刻意安排的試煉。

又或者,那冥冥中的意誌無善也無惡,隻是無情地創造世界,推動著世界的運轉。

而現在,高羽的存在本身,給天道染上了獨屬於他的善惡色彩。

一個人的性格便是他的命運,而高羽的性格所決定的命運,已經被施加到了全體人類身上。

冥冥的調查報告係統性地揭示了超人術式的規則:這種局限在名為高羽的人類所獨有的善惡認知、他的人格、他的思想所圈定範圍內的力量,無法被觀測,無法被繞過,無法被偽裝。

抱著惡意靠近的所有人會被強製轉化人生,抱著善意靠近的人會獲護。

壞人遇到壞事,好人遇到好事,算是很簡單樸素的善惡觀。

通過對高羽的人生軌跡進行調查不難發現,作為一名三十五歲的三流搞笑藝人,高羽在擁有術式之前就已經算是個非常熱心腸的好人。

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對其人格模型進行分析不難發現,高羽厭惡悲劇,同時喜歡喜劇,喜歡皆大歡喜的合家歡故事。

或許便是因為這個吧,在其能力涉及的一切客觀主觀事物,發展過程會稍微扭曲,變加靠近舞台劇上小品一般荒誕搞笑的方向。

短時間內,在高羽沒有死去、第二個超人術式繼承者誕生之前,沒有任何人能夠真正確認超人術式的主觀判定標準是否嚴格按照其使用者的人格和精神特征進行判定。

但就算不知道,也絕對不能主動去探尋和試探。

因為任何“觀測”和“試探”,這些行為本身就在超人術式規則的判定範圍之內。

籠罩空間範圍未知、籠罩時間範圍未知的規則,會同時作用於任何與之發生信息交互的事物,包括直接觀測數據、錄像帶、被間接影響的第三方。

整個過程中,高羽幾乎毫無察覺。

但並不能僅僅因為高羽本人似乎毫無察覺,就能夠放心大膽地對其人格和術式相互作用的關係進行研究。

或許,高羽對超人術式具體能力的這種無知性本身,就是術式本身存在的某種類似天與咒縛般的天然束縛。

不需要依靠高羽的主動選擇來維持,而是靠他的人格為一種自動化判定機製提供約束。

此類術式在咒術界一直都不少見。

許多在咒術界傳承已久的術式往往並不存在血脈繼承一說,而是隨機在咒術師的龐大群體中覺醒。

某些特定的術式對於覺醒的人群往往有著特定的要求。

或許是性別,或許是年齡,或許是身體上天然存在某些缺陷,諸如此類。

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