的算法，那正在迅速被混沌和饑餓消磨殆儘的理智，去觀察烏列爾，去理解從那雙水晶羽翼邊緣流淌而下的光之焰。
在那光之焰照射之地，這片漆黑翻滾的海洋，這本身就是一個龐大靈魂漩渦的靈魂之海，一切充斥著饑餓、向著聚合本能坍塌的混沌，都在被強行“觀測”“定義”，被納入某種秩序的框架。
而這，自然便是靈王，便是烏列爾，便是天堂神話背後的存在對祂所做的事情。
通過強行的觀測與命名，將靈魂之海中一個自我聚合的漩渦層層封裝禁錮。
用秩序的力量，用烏列爾的光之劍，給不存在任何意誌可言的靈魂漩渦圈定一個大致的框架。
命名與斬殺，將混沌不定的可能通過觀測與命名鎖定，將靈魂之海漩渦中那種傾向於吞噬他者、不斷聚合的可能性命名為“祖虛”。
然後將祖虛斬殺，將象征著饑餓與吞噬的力量斬斷，將其溫和化地灑落於世間。
通過對虛的觀測引導，創造出一條流水化的流程，用無儘的眾生、無儘的靈魂、無儘的愛恨情仇，去將饑餓與吞噬的傾向對衝洗白，圈定封鎖。
最終，將靈魂之海的一個漩渦界定邊界，蒙上一層名為利維坦的皮囊，將那混沌的饑餓化作可控的利維坦之獸。
周莊早已知曉：信息之間的相互浸染、相互交織，高維生命能借助信息之間的共鳴，以信息的相似性、以相似的信息結構作為力量的錨點，投放力量，做出屬於祂們的乾涉。
那麼，這些高維生命到底在做些什麼，便可以通過祂們信息浸染所產生的神話故事中尋找蛛絲馬跡。
利維坦與貝西摩斯在《聖經》中唯一同時出現的章節是《約伯記》第40至41章。
耶和華在旋風之中回答約伯的質問時，接連描述了這兩柱巨獸。
祂沒有向約伯解釋“為什麼義人受苦”，祂展示了兩柱巨獸，然後問約伯：你能用魚鉤釣上利維坦嗎。
言下之意：若你連我造的巨獸都無力對抗，又如何能質疑我對宇宙的安排。
利維坦與貝西摩斯，這兩個聖經中被耶和華親手創造的巨獸，一個主宰深淵，一個主宰陸地。
一個是不可戰勝的海中巨獸，一個是不可撼動的陸上巨獸。
根據拉比文獻，兩者皆於創世第五日被造。
各有一公一母，共四柱。
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