【】
------------------------------------------
神羽元年，朝廷初立，定國都於中州腹地，天女腳下，武帝禦筆賜名太安城，取太平久安之意。
餘下十二州俱作眾星拱月之勢，萬宗朝賀。
朝堂之上。
女帝倚坐鳳椅，著仙蠶鳳袍，佩冠冕，流蘇點綴，雍容華貴，俯瞰下方百官叩首，山呼萬萬年。
“眾卿平身。”
百官再拜謝恩，接著一著鶴服官員上前：“陛下，而今天下一統，臣以為當鑄國璽，以鎮國運。”
餘者附和：
“微臣附議。”
“附議。”
“臣也附議。”
其實不光王朝。
宗門世家也有相似的鎮運之物，隻是三者叫法不同，王朝叫國璽，宗門叫運寶，世家則叫祖器。
氣運是種玄之又玄的東西。
比如某人掉下懸崖卻撿到無敵功法；自殺卻意外覺醒上古體質；參加拍賣會拍到稀世珍寶等等。
這些都是氣運顯化的結果。
但氣運乃天綬，後天生靈不可捉摸，若想提升隻能借助外力從他人身上攫取，這便是鎮運之物。
此物能吸納他人氣運，強行鎮壓，收歸己用。
當然。
吸納範圍僅限於該勢力所屬弟子。
隻有拜入門下並昭告天地且被天地承認二者之間的從屬關係，鎮運之物才能吸納此人身上氣運。
如果是散修，則不會有任何影響。
這也是為什麼宗門之間總會有各種明爭暗鬥的主要原因，所謂道統之爭，說白了就是氣運之爭。
至於鎮運之物內貯存積累的氣運，往往隻有一宗之主或一族之長這一級別的存在才有資格享受。
並非上位者對底層修士的剝削與壓榨。
實際上。
這是公平的利益等價交換，宗門給你提供修煉基本保障，散修用氣運換取宗門的資源以及庇護。
跟上班一樣，你拿時間換金錢，相對來說安穩，你也可以選擇創業，那你就得承擔相應的風險。
若非如此。
宗門憑什麼無償資助你？人又不是做慈善的。
武曌微微頷首，示意說下去，那人繼續講道：
“臣提議，國璽圖騰當以天命玄鳥作主，意喻陛下人皇至尊之位，再以我四宗八族鎮守四方。”
“如此一來。”
“既可向黎民眾生表明陛下海納百川的寬廣胸懷，又可昭示我等對陛下貫日忠心，日月可鑒。”
此言一出，群臣嘩然。
站在大殿最前方的那幾名官員，表情變得十分微妙，他們是最早支持武曌的那批宗門世家代表。
也就是諫言那人口中的四宗八族。
女皇帝將眾人神色儘收眼底，卻並未表態，指尖輕叩著扶手，喜怒不形於色，也不知在想些什麼。
而另一邊。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
太安城外，白雲之上，綠冠與宮憐月席雲而坐，青梅煮酒，身前化雲鏡，鏡中倒影殿內景象。
見狀。
宮憐月不由問道：“道兄，他們為何要將自家勢力的圖騰刻於神羽國璽之上？有什麼講究嗎？”
“瓜分國運。”
李長庚一語中的：“國璽一旦鑄成，十三州氣運儘歸其身，如此氣運堪稱海量，無人不眼饞。”
“按照常規的鑄造之法，國璽隻能刻聖獸祥瑞與皇帝象征，這樣氣運就隻會被皇帝一人獨享。”
“可若照此人說的鑄造，便相當於直接昭告天地，這國璽氣運也有他們背後的宗門世家一份。”
他抿了口茶，接道：“整個天下的氣運啊…哪怕曌兒占大頭，剩下的湯水也夠他們受用不竭了。”
宮憐月好奇追問道：
“還有共享氣運的說法？”
她作為天劍宗宗主，自然知曉氣運之說，而且承載著天劍宗一宗氣運的天劍，如今就在她手裡。
。的人他其給分以可還，運氣的內寶運門宗，過到看上籍古麼什在沒也，過提壽天林聽未從她但
”。事碼兩是運氣門宗和運國朝王“
：道釋解庚長李
”。體群個某非而，體群大個這入融體個為皆員成部內，下天家是都質本，罷也家世，好也門宗“
”。子弟的宗某某是己自傳宣是也們你外對，簽標的家世或門宗個這了上打被就們你，後之入融“
”。品物人私的帝皇是不卻朝王“
”。係體作合個一是它，說來格嚴，成組同共體個與體群數無由是，身一於者成大集是就身本它“
”。務內的門宗手插意隨能不卻，權命調有者前，尊為者前奉者後，下天共子弟家世門宗和王君“
”。性立獨了留保也，上度程定一在家世和門宗些那但，行專斷獨以可，權大攬獨以可帝皇然雖“
”。行不們你，運氣分能們他以所“
。是就來起結總
。子弟的內門是就胞細些這，人個這了成組胞細數無，人的一單個一是家世和門宗
。分養供提體人為，務服體人為胞細是能隻以所，活存法無也胞細，了死體人果如
。法說的運氣分在存不然自
。配分一統人個那的大強最由再，起一到總歸運氣把人些這，人群一是度製朝王而
。了過不常正再處好分，了完打仗今如，動驅因原種種或益利受是就本，體群個這成組人眾
：頭點了點地懂非懂似月憐宮
”？嗎應答會帝武，得覺兄道那“
”。會不“
。答回地索思假不庚長李
。的應答會不也他是做換
。運氣的州三十個整是可那
。得變會是也態心，了變份身，後以置位個這上坐，聽好多的說前之帝皇當管不
。性人是這
？麼什
？諾承的前先
