這個話題:「行了,咱們先別做夢了。
這就好像夫妻兩人做夢得了百萬太平錢,醒來後因為並不存在的太平錢分配不均打了起來。
什麼赤帝相國,萬一不是赤帝的劇本,而是大晉官家的路數,太祖、皇後、宰相全都落了空,最後便宜了老二,那不是炸了?」
小北道:「帝沈謀英斷,慨然有削平天下之誌。」
李青霄道:「但無能。」
收拾殘局之後,劉昭武讓人帶上孫柔的屍體,返回軍營,然後便找到了李青霄。
兩人屏退外人,相對而坐,玉璽就放在中間。
李青霄看了一眼散發著不祥氣息的玉璽:「大哥這是何意?」
劉昭武遲疑了一下,問道:「賢弟你可知道這玉璽的真正用途?」
李青霄道:「普通用途我知道,所謂真正用途,卻是不知。」
劉昭武道:「這玉璽其實是進入大椿的關鍵,可以說沒有玉璽,就進不去大椿內部。」
李青霄其實也猜了個八九不離十,並沒有太過驚訝,隻是說道:「如此說來,天外碎片和玉璽都已經齊全,萬事俱備隻欠東風。」
劉昭武卻是眉頭緊鎖:「都說修復天意,可到底怎樣才算是修復天意?」
李青霄聞言則是一笑,頗有話本裡的謀士風範,別管計策怎麼樣,先搞出點引人注意的動靜,先聲奪人。
果不其然,劉昭武問道:「賢弟何故發笑?」
李青霄把無相紙化作羽扇輕搖,可惜太年輕沒有鬍子,隻好摸摸下巴:「我笑兄長多慮了。」
劉昭武道:「看來賢弟有所教我。」
李青霄還真不是故弄玄虛,在理論這一塊,現代道門無疑是極為完善的,取三教之長,摒三教之短。
道門起步點本就是最高的。
太上道祖有《道論》和《德論》,合稱道德五千言,既有天下之觀,又有宇宙之觀,人間宇宙共同構建一個完整的世界。
至聖先師隻有天下之觀,沒有宇宙之觀。故而千百年後,太上道祖的想法理念仍舊光耀天地,而儒門卻不斷被人詬病。
道門有過一段黑暗墮落的時期。
在佛道合流的那段時間裡,道門受到佛門的影響,大談神通法力,各種胡吹大氣,憑空造出好些神仙。
偏偏吹牛吹不過佛門,畫餅充飢也畫不過佛門,又摒棄了太上道祖的宇宙之觀,理念混亂,道理狗屁不通,經世濟民、治國理政方麵被儒門碾壓,哪裡還有當年黃老當道的氣派,實質上淪為三教墊底。
所以玄聖重建道門後,十分注重理論上的建設,強調正本清源,又強調以道門為中心的三教合一。
歷代大掌教除了要親自領軍,還要有一套自己的理論,作為道門理論體係的補充。
六代大掌教、七代大掌教、九代大掌教在這方麵很有建樹,這幾位都有一個特點,都是大權旁落,過得比較憋屈。
武功昌盛的幾位大掌教就乏善可陳,尤其要點名齊大真人,不是大掌教勝似大掌教,逆練道門理論,簡直是倒反天罡。
總而言之,道門的理論要遠勝地字丁十九世界。
不過還有一句話,領先半步是天才,領先一步是瘋子。
理論太過超前,這個世界的人未必能接受,所以李青霄選擇折中,用一些對於道門來說比較過時的理論作為回答,可就算如此,對於還停留在太平教時代的地字丁十九世界來說,這些理論還是先進的。
李青霄道:「大哥是學儒的,而我是學道的,所以我們的看法也許並不一樣。其實兄長的問題很簡單,總結起來一句話,人,應該如何對待天地?或者說,人應該拿天地怎麼辦?
有些人認為,去盜取它。
有些人認為,要臣服於它。
還有些人認為,這個問題太過宏大,不妨擱置不談,先把自己理清。
若是讓兄長從這三個答案中選擇一個,不知兄長會選哪一個?」
劉昭武沉吟了片刻,說道:「如今天道混亂,修復天意迫在眉睫,肯定不能擱置不談,必須排除第三個。剩下的兩個嘛,我們要修復天意,目的還是為了改變這種混亂,改變就免不了對抗,自然也不能臣服,似乎隻剩下盜取它了。」
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