夜闕公子似乎下定了某種決心，說道：「既然閣下執意要走，那我也不好強留，閣下請自便吧。」
李青霄舉起手，腕上纏繞一條白紙所化的「白蛇」，說道：「我改主意了，我想向你借一樣東西。」
夜闕公子頓時有不好的預感：「該不會是我這顆項上人頭吧？」
李青霄道：「那倒不至於，既然你想讓我留下，那我就留下吧，不過我要暫借你的身份一用。」
夜闕公子先是一怔，隨即明白李青霄什麼意思了。
請神容易送神難。
李青霄活動著手腕：「我們是通過友好交流達成共識呢？還是你再掙紮一下子？」
經過剛才的兩次試探，李青霄已經心中有數，夜闕公子大概跟劉大目一個水平。
當初李青霄初入七境就能讓劉大目吃虧，從地字丁十九世界返回白玉京後，又被北落師門灌頂了「人仙煉竅法」的下篇，凝練七百二十個穴竅，實力大增，就算打不過劉昭武這種強八境，擊敗一個弱八境卻不是難事。
這還是李青霄遲遲沒有突破天魔裔覺醒度，如果覺醒度也突破到五成，那麼他完全可以勝過燕飛、李白騎這種中八境。
這個劃分是李青霄根據自己的實戰經驗做出的一個非官方劃分，類似美貌的五等分。
李青霄將八境分為了四個層次，即弱八境、中八境、強八境、極八境。
這四個檔次分別選出一個代表人物依次是：劉大目、燕飛、劉昭武、丁先。
李青霄的幕府大概也是如此，呂鎮是弱八境，李白騎是中八境，魏斷章和王重威都是強八境，老魏巔峰時可以算是極八境，現在不行了。
當然，劉昭武現在不是八境了，他是十境仙人。
而且這個劃分不僅可以用於八境，其實九境也可以這麼劃分。
比如陳大真人就是典型的極九境，對上仙人也不落下風。
南瑜大士雖然未曾出手，但應該也是這個層次。
還有李元殊，同樣是極九境。如果李元殊不死，現在應該是十境仙人，甚至會突破十一境，隻能說英年早逝，中途夭折。
開啟天魔姿態的全盛鳳奢和二階段形態的一品靈官算是強九境，動用仙物的洛老師也是強九境。
正常狀態下的鳳奢和一品靈官就是中九境。
李青霄、李青萍在仙人渡遭遇的九境存在，大概率就是弱九境。
這個強、中、弱、極並非是指境界修為高低，也不是感悟深刻與否，而是對整體戰力的區分，所以也把各種身外物算進來。
道門之人向來沒有武癡之心，結果大於過程，怎麼能贏怎麼來。本質上是兵法，優勢戰勝劣勢，如果沒有優勢，那就通過各種條件創造局部優勢，而不是武道那般挑戰自己的極限。
李青霄繼承了道門之人的優點，也是準確把握雙方戰力對比，不打無把握之仗。
夜闕公子好歹是南洋江湖上有頭有臉的人物，當然不會被李青霄三言兩語嚇到，哪怕李青霄已經展現出極為強大的實力。
於是夜闕公子繼續催動樓船的各種陣法，隔絕二人，這艘船就是他的兵器法寶，在船上交手，這裡便是他的主場。
此時兩人看似隻有丈餘距離，實則咫尺天涯。
不過在李青霄的視角中，又是另外一番景象。
一座座陣法就像一個個咬合在一起的齒輪，當然精密，不過並非全無破綻。隻是想要抓住一閃而逝的機會，非常困難就是了。
李青霄將身上的「太素金文法衣」轉化為藍文形態——距離李青霄正式煉化「屠龍」已經過去十天，「太素金文法衣」進化完畢，正式成為半仙物。
煉化「屠龍」之後，「太素金文法衣」也得以開啟最後一個形態，青文形態。
在太素青文形態下，李青霄獲得三個綠衣仙人的神通。
永壤之主：「太素青文法衣」引動大地枯榮之力，強行汲取一定範圍內的所有生機，轉化為渾沌之力。
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枯榮迴環：將渾沌之力轉化為生機，修復宿主傷勢，每九日僅可催動一次。
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