真正見過紫夫人的人必然不會把紫夫人和慕容夫人搞混。
南洋地界沒那麼多夫人，也許日後會有一位陳夫人，但現在的確沒有正經夫人。
在道門，「夫人」是一個很保值的稱呼，走到最後就是大掌教夫人。
有些大掌教夫人是可以參與政事、攪動風雲的。
這與丈夫的信任有關，也與自身的能力有關。
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別看齊大掌教這輩子都困擾於婆媳不和，但他很不喜歡後宮乾政那一套，所以在他任上，把大掌教夫人乾政這個口子給堵上了，徹底取消了大掌教夫人在大掌教無法理政時代行大掌教職權的權力。
這個舊例最早起源於玄聖。
當年玄聖親征佛門，擊敗佛主也被佛主所傷，所以玄聖返回玉京後，很長一段時間都在閉關養傷，無法履行大掌教的職責。
當時的諸位道門元老沒有玄聖壓著，各自為政，東皇還屬於後起之秀，更不能服眾。
玄聖夫人隻好站出來主持大局，成為事實上的代掌教。
玄聖夫人畢竟是老資歷了，跟著玄聖一路走過來的，還做過太平道的掌道大真人，各方都能認可。
如此一來，大掌教夫人代行大掌教職權就成了慣例，成為道門特色的太後臨朝。
大掌教是第一道士，大玄皇帝是第二道士，大掌教夫人是第三道士。
齊大掌教認為太後臨朝是世襲製度下針對幼年皇帝的補丁，道門並非世襲，凡大掌教上位最年輕也三十歲了，年老的甚至六十歲開外，並不需要這麼一個監護人。
就算大掌教不能理政，還有太上議事和諸位副掌教大真人。
所以齊大掌教徹底禁止了大掌教夫人乾政。
張夫人之所以存在感十足，不是因為她的大掌教夫人身份，她還是正一道的掌道大真人，是位列太上議事的副掌教大真人。
齊祖執掌彌羅宮的時候，彌羅宮相對獨立。
陳劍仇被齊大掌教點將繼任紫霄宮掌宮大真人的時候，因為根基淺薄，開展工作比較困難，所以張夫人直接越過陳劍仇，當了彌羅宮的半個家，權勢達到頂點。
陳劍仇麵對這位老上級，也隻能配合。
無論怎麼講，張夫人的權力都與大掌教夫人沒什麼關係。
待到齊大真人出任紫霄宮掌宮大真人，領地意識很強，不願意旁人插手，而且她不同於陳劍仇，她在紫霄宮的根基很深，少有人敢忤逆她，於是彌羅宮又回歸到齊祖時的狀態。
正所謂孩大不由娘，張夫人的權力有所滑落。
齊大掌教改製後，大掌教夫人失去了大部分權力，不過還兼著女道士聯合互助會的職務，名義上的第一女道士，代表女道士發聲，把這個抓手利用好了，仍舊有強大的影響力。
可萬萬沒想到，齊大真人上位之後，不知出於何種想法直接廢除了女道士聯合互助會，大掌教夫人的最後一塊自留地也丟失了，徹底淪為擺設花瓶。
九代大掌教沒娶齊大真人，也沒娶其他人，最終被齊大真人折磨大半輩子，大掌教夫人之位空懸。
十代大掌教倒是有道侶，不過早早過世，大掌教夫人之位仍舊空懸。
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姚玄曾經有過一個相好，後來不知道為什麼沒成，姚玄似乎也沒有再找的意思，大掌教夫人的位置還是要空懸下去。
說白了，過去大掌教夫人有實權，湊也要湊出一個，甚至火線成婚，關鍵要把這個關鍵位置給占住。
如今大掌教夫人成了花瓶，有沒有都無所謂，大掌教們也不上心了，有則最好，沒有……就沒有吧。
紫霄宮已經連續幾十年沒有女主人了。
也許要等到十二代大掌教。
不過大掌教夫人的失權不意味著各位夫人的失權。
道門是世家政治，一個「家」字就分出了內外之別，男人們在外為道門儘忠儘責，分身乏術，無法兼顧家裡的事情，就必須由夫人主內。
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