宮殿中、府衙內、軍營裡，到處都是書記官奮筆疾書的沙沙聲，以及低聲而急促的討論。
“生命密碼……血脈點名冊……”
嬴政喃喃重複，眼中燃燒著前所未有的火焰。
“若能掌握此術，大秦律法，將細緻入微，直達肌理！”
“趙高，著你與太醫令、相關方士，全力揣摩此中道理！”
“蒙恬，軍中也需留意，凡有傷口血跡之戰利品，或可……唉，然器械不備，徒喚奈何！”
嬴政第一次感到一種迫切的、跨越時代的無力與渴望。
扶蘇麵露震撼與深思：
“父皇，此術不僅關乎刑偵，更關乎人倫本源。若真能解讀生命圖紙，則父子相認、血脈溯源，乃至疾病預防，或皆有裨益。”
“然兒臣觀彈幕所言‘隱私’、‘歧視’之虞，亦不可不察。”
胡亥則隻覺頭暈目眩，那些雙螺旋、PCR、條形碼讓他眼花繚亂，隻嘀咕：
“這麼麻煩…直接大刑伺候不就好了……”
漢初，蕭何盯著自己記下的要點，尤其是“資料庫”、“比對”，眼中精光閃爍：
“此物若能用於管理戶籍、稽查賦稅、防止冒名頂替……其效恐不亞於當年高祖入關中，吾與諸將收秦丞相府圖籍也！然其技太玄，非目前可及。”
韓信則更關注軍事應用：
“若能以此辨別敵我細作屍體，確認斬獲之功，杜絕冒功，則軍紀更明。然……提取擴增，聞所未聞，恐非刀兵之術所能及。”
漢武帝時期，桑弘羊已經陷入對“國家DNA庫”可能帶來的戶籍、稅收、人口管理革命的狂熱構想中，但隨即被技術現實潑了冷水。
唐初，李淵對李世民嘆道：
“此等學問，已非經史子集所能囊括。世民，我大唐欲長治久安，萬國來朝，恐不能隻重文章禮樂，此等‘格物緻知’的實學，亦需大力倡導，方不緻被後世之世甩開太遠。”
李世民深以為然：
“父皇教訓的是。兒臣定當留意。魏徵、玄齡、克明，你等以為，我朝當如何著手？”
房玄齡道：
“當廣召天下奇才，凡通醫理、煉丹、博物者，皆可延攬，或能從中悟出一二接近之理。”
：即便不能復現，其‘以微知著’、‘唯一標識’之思想，亦可融入刑獄勘查之中。”
杜如晦補充：“可令將作監、太醫署，嘗試研製更為精密的觀察之器，或許能看到更微小的世界。”
魏徵道：
“陛下，臣以為，首要乃是端正心術，明確法度。此等技術思想，若傳入我朝，必先定下嚴規，以防酷吏藉此羅織，或豪門藉此篡改譜牒。”
淩煙閣眾臣紛紛點頭。
武周朝，狄仁傑閉目片刻，睜開時眼中已恢復清明睿智：
“陛下，此DNA之術，原理雖玄，思路卻清晰可循——萬物皆有其獨特微象，循此微象，可溯其源，定其屬。”
“我大理寺勘查，雖無此神技，亦當更注重現場細微物證之搜集、保藏與分析。毛髮、血痕、皮屑，以往或忽視，今後當為要務。”
“另，建立更完善的罪案檔案庫，記錄兇徒體貌、手法特徵，以為‘比對’之基，亦是可行之道。”
武則天讚許：
“狄卿所言甚是。技術可望不可即，然其思想，足可借鑒。著即通令各州縣法曹，加強現場細微物證之重視，並完善刑案文牘圖籍之管理。”
北宋，趙匡胤對趙普等人道：
“看來，這‘科學’之力，非同小可。我大宋雖重文教，此等實用之學，亦不可偏廢。”
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“可於國子監增設‘格物’之科，鼓勵探究萬物之理。”
南宋趙構，心思難測。
元，忽必烈令：
“將今日所錄，譯成蒙文，交與各汗國及宿衛將領傳閱。南人技藝，亦有可取。”
明，朱元璋對朱標道：
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