曾幾何時，他躲在院中的那棵老樹上，半睡半醒間，無數次地想過，如他這樣無有根腳的散修，若修行的是玄門功法該有多好，法力純正不說，道途也是堂正浩大。
如此，一路修行穩紮穩打，厚積薄發，日後不論是打破修行瓶頸或者突破大境界，也不至於如其他三脈一樣艱難。
隻因為旁門之法，不論品級，哪怕是上品，其根本法門之中，仍舊藏著缺陷。
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若不想辦法補全缺陷，不但修行事倍功半，突破瓶頸和境界也如水中月、鏡中花。
故而旁門一脈，另闢蹊徑，劍走偏鋒，謀求與自身相合的同參，借同參之力，來彌補法門之中的缺陷，且兼具輔助修行的效果。
若是機緣不小，尋到的同參不俗，那麼還能成為一大護身助力。
然，凡事有利則有弊，隨著修行日益，受同參之力日夜浸染，法力便生出玄異，肉身神魂又受法力滋養，自然而然，也是出現變化。
到得這時，再想修行玄門的純正之法，卻是無可奈何了。
強行修行，會死的很慘。
除非有高真修士出手，施展大手段，或者利用某種奇珍異寶，伐毛洗髓、脫胎換骨、淨化神魂，才可改修他途。
此外，魔門凶橫，走的是煉天地之力為己用的路子，修行之初，往往要歷經艱險劫難，煉化妖骨、鬼氣、魔血等物，方能踏入修行。
魔門之路，雖相當凶險，可煉化妖骨、鬼氣之力融己身之後，法力往往藏著凶煞，同時也會誕生強大的天賦，甚至是神通，同階之中，魔門修士個個都很能打。
但張元一點也不羨慕，隻因為魔門修士當真是死亡如風，常伴吾身。
至於雜門修士，走的是借假修真的路子，修行之前，得先尋一靈物或者靈種與自身相合，化作本命。
和其他三脈修士最大的區別則是雜門修士的一身根基、戰力全在本命之上。
頗有種劍在人在，劍亡人亡的意思。
若是本命夠強，即便是資質下下等，比起其他脈的上等資質亦不遑多讓。
自然而然，雜門修士的法力處處顯現出一股靈物或者靈種獨有的靈韻。
話說回來，四脈雖然各有優劣，可若是其他條件相同，毫無疑問，突破瓶頸和破境機率最大的便是玄門修士。
玄門正法這四個字可不是吹出來的。
其次是魔門，隻要魔門修士能一路活下來。
再次則是旁門和雜門。
以張元目前的認知來看，四脈之間，隱隱有種詭異的關係，
玄門看不慣魔門，看輕旁門和雜門，
魔門不爽玄門，不把旁門和雜門放在眼中。
旁門和雜門互相嫌棄，麵對玄門和魔門，則是稍顯謙遜和忌憚。
不過，修仙界若論修士數量，旁門和雜門最多，因為入門容易，對資質要求相對較低。
玄門和魔門則相對少一些，這二者，前者對資質和心性有一定的要求，後者純粹是有部分在入門的時候就把自己給玩死了。
一盞茶才喝了兩口。
美婦人已經捧著一個玉匣走來，玉匣之中放著五枚玉簡，裡麵有著五門不同的陰屬性下品旁門功法的大致信息。
張元把五枚玉簡細細看了一遍。
再對比他先前在其他店鋪的看那些，第三枚玉簡中記載的那門【陰木食氣地遁法】最適合他。
雖然報價六百四十塊靈石，但其中不僅僅包含兩門陰屬性法術的修行之法，且功法一旦修行參悟圓滿，修行圓潤，還能練出一門名為【地遁】的天賦，乃是不錯的保命之力。
天賦之力和法術不一樣，乃是修行功法的過程中，經過功法特性和法力滋養，身體逐漸擁有的一種力量，施展起來和法器和符籙一樣，快得很，而不像法術那樣，若是造詣淺薄，施展極慢。
見到張元把五枚玉簡一一放下，且臉上看不出什麼情緒，美婦人不由得問道：「如何？」
張元緩緩搖頭，斟酌了一下，本著有棗沒棗打一桿的想法，問了一下陰屬性中品旁門功法。
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