陳友仁已經統率一萬人馬在新河口之北的龍灣登陸，並擊敗了駐守在那裡的軍隊，正等待大軍的到來。
那就去龍灣登陸吧。
陳友諒命令船隊加快速度，於當日下午到達了龍灣，之後他組織士兵上岸，一切都很順利，但他不知道的是，一雙眼睛正在不遠處的獅子山上看著他。
那是朱元璋的眼睛。
他的預料沒有錯，陳友諒果然放棄了在江東橋進攻的企圖，他是一個疑心重的人，必然選擇穩妥的進攻方法。
在確定所有的士兵都進入了伏擊圈後，朱元璋搖動了紅旗。
此時，隱藏在石灰山後、應天南城、大勝關的五路軍隊從不同的地方出現，但他們並沒有搖旗呐喊，而是靜靜地看著漢軍，因為他們沒有接到進攻的命令。
漢軍的士兵們終於發現自己掉進了一個大大的麻袋裡，敵人就在眼前，甚至可以看見他們盔甲上的反光，而這些敵人卻紋絲不動，正用一種奇怪的眼神看著他們，那種眼神好似家鄉過年時屠戶看著圈裡的豬羊。
戰場上出現了可怕的寧靜。
比死亡更可怕的寧靜。
這是令人毛骨悚然的一幕。
他們並沒有在這種可怕的沉默中等待多久，獅子山上的朱元璋揮動了黃旗。
五路軍隊在徐達、常遇春、馮勝的率領下對漢軍展開了輪番衝擊，騎兵來往縱橫，所向披靡！早已經驚慌失措的漢軍無法抵抗，他們紛紛奔向自己的船隻，然而此時正是退潮之時，船隻擱淺，大多數漢軍隻能跳入長江逃生。陳友諒擠進能夠開動的小船上逃命，一路逃到九江，勝利的夢想就此破滅。
此戰漢軍在戰場上留下了兩萬具屍體、七千名俘虜，而朱元璋的軍隊幾乎沒有受到什麼損失，還俘獲了一百艘大船和數百條小船，朱元璋借助這些船隻為即將到來的最後決戰做好了準備。
陳友諒打了敗仗，逃回了江西，而張士誠正如朱元璋所說的那樣“器小”，眼睜睜地看著陳友諒被痛打一頓，隻派了幾千兵馬在江浙與朱元璋接壤一帶武裝遊行了一番，就打道回府了。這個人確實如陳友諒所說，刀架在脖子上才會著急。
不速之客
龍灣之戰勝利後的一天，紫金山上的禪寺迎來了一位香客。當時的應天雖然已經為朱元璋所管轄，但治安情況仍然不好，所以寺中僧眾一到晚上就會緊閉寺門。這天黃昏時分，這個香客走進了寺廟的大門，口稱天晚無法趕路，希望留宿一夜，看門的小僧看此人相貌不俗（很醜）且十分凶惡，竟然不敢阻攔，讓他進了內寺。
禪寺的住持聞聽此事，慌忙出來看。當他初見此人，也不禁吃了一驚，但他畢竟是見慣大場麵的人，細看之下頓覺此人身上自有一股豪邁之氣，且帶一把寶劍在身，他暗自揣測這人極有可能是出外打劫的強盜，像這種人一定不能得罪，如果激怒了他，一把火燒了禪寺，自己和老婆孩子怎麼辦，於是做主留他一晚。
應天的鎮守者朱元璋已經開始微服私訪了，這也成為他之後幾十年的習慣，這天他到紫金山下，看見了禪寺，回憶起自己當年做和尚的情景，便到寺中一遊。
這天夜裡，住持左思右想睡不著，他怕那個強盜嫌疑極重的人晚上會出來搞事，可這話也不能直說，他思慮良久，終於想出了個好主意。他決定邀請這個人去大殿講禪。
所謂講禪和魏晉時期的清談差不多，一群人吃飽了飯，坐在一起吹牛，反正吹牛也不上稅。
朱元璋深更半夜被吵醒，得知居然是讓他去講禪，哭笑不得。他是何等精明的人，自然明白住持的意思。住的是人家的地方，禮貌起見，他隨住持來到了大殿。
此時，空曠的大殿裡，隻有他們兩個人，分東西坐定後，住持開始打量朱元璋。
作為一名優秀的農民軍領袖，衣著必定是樸素的，麵相必定是凶惡的，看上去比較土，也是肯定的。
做強盜做到這個地步，連件好點的衣服都沒有，說他是強盜都抬舉他了，頂多是個鄉巴佬。
但既然是講禪，還是要說點什麼的，於是住持開口了：
“施主何方人氏？”
朱元璋答：
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“敢煩禪師下問，在下祖籍淮右。”
“所持何業？”
“目下無業，唯四處遊俠而已。”
住持認定，自己的判斷是對的，他準備教訓一下這個鄉巴佬：
“我觀施主麵相，似有殺氣，目下天下大亂，望施主早擇良業，安分守己，閒來無事探研佛道，可悟人生之理。”
朱元璋不動聲色：
“不知何謂人生之理？”
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