河南全境,所向披靡,先後殺死陝西總督傅宗龍、汪喬年,以及我們的老熟人福王朱常洵。
鑒於崇禎同誌的倒黴史已經太長,鑒於他受的苦實在太多,鑒於不想有人說我拿崇禎同誌混事,還鑒於我比較樂觀,不太喜歡落井下石,所以,我決定簡單點兒,至少保證你不至於看得太過鬱悶。
李自成同誌依然在前進,一年後,他進入陝西,擊敗了明朝的最後一位猛人孫傳庭,占領西安。明軍就此再無還手之力。
崇禎十六年(1643),李自成在西安,集結所有兵力,準備向京城出發,他將終結這已延續二百七十多年的帝國。
在出發前,他發出了一道檄文,文中有八個字:
“嗟爾明朝,氣數已儘。”
嗟爾,明朝
對於上述八個字,崇禎應該是認賬的,因為不認賬不行。
上台以前,憋足了勁兒要乾掉那個死人妖,死人妖乾掉了,又出來黨爭,後金入侵,看準了袁崇煥,要他出來上崗,一頓折騰,後金沒能折騰回去,袁督師倒給折騰沒了。本想著臥薪嘗膽,忍幾年,搞好國內經濟建設,再去收複大好河山,結果出了天災,又出來若乾人等造反。
調兵,乾掉若乾人等,若乾人等被乾掉,又出來了若乾更狠的人(比如張獻忠、李自成),再調兵,把若乾更狠的人又打下去,投降的投降,跑的跑,正準備一鼓作氣……
清軍打進來了。
好吧,那就去打清軍,全部主力調到遼東,打個一年半載,好不容易把人熬走,後院又起火了,投降的不投降,跑進去的又跑出來。
很巧,又是災荒,大荒,沒法活,於是大家跟著一起造反。
這種編劇思路,很類似於早些年的經典電視劇《渴望》。按照當時編劇的思路,就是找個弱女子,什麼壞事、孬事、惡心人到死的事,都讓她碰上,整體流程大致是,一棍子打過來,挺住,再一棍子打過來,繼續挺住,挺到最後,就“好人一生平安”了。
崇禎的故事就是這樣,他挨棍子的數量,估計比《渴望》女主角要多得多,抗擊打能力更強,但不同的是,他的故事沒有一個好的結局。
因為他的故事,是真實的,而真實的東西,往往都很殘酷。
崇禎並非一個溫和的人,他很急躁,很用力,用今天的話說,叫用力過猛,但那個爛攤子,不用力過猛,隻能收攤。
崇禎很節儉,他的衣服、襪子,都打了補丁。請注意,打補丁的,並不一定很節儉,往往很浪費,比如後來清朝的道光同誌,衣服破了,讓人去打了個補丁,五十兩白銀,這哥們全然是敗家的,還說特便宜。
而崇禎的補丁,是他找老婆打的,免費。
此外,崇禎還有個特點:走路慢。因為走得快,裡麵的破衣服就會飄出來——節儉是節儉,臉麵還是要的。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
他工作很努力,每天白天上朝,晚上加班,據史料記載,大致要乾七八個時辰(十四到十六個小時),累得半死不活,第二天接著乾。
簡單地說,崇禎同誌乾的,是這樣一份工作:沒有工作範圍,沒有工作界限,什麼都要管,每天上班,不是跟人吵架(言官),就是看人吵架(黨爭),穿得破爛,吃得也少,跟老婆困覺較少,隻睡五六小時,時不時還有噩耗傳來,什麼北邊打過來、西邊打過去、祖墳被人燒了、部將被人殺了、東西被人搶了等。
這工作,誰乾?
最不幸的是,崇禎同誌以上所有的不幸,都無法換來一個幸福的結局——他的努力,終究失敗。
但比最不幸更不幸的是(簡稱最最不幸),崇禎知道這點。
知道結局(注:悲劇),也無法改變,卻依然要繼續,這就是人生的最大悲哀。
史料告訴我們,崇禎同誌應該知道自己的結局,他多次談到命數、氣數,經常對人哀歎:“大明天下,奈何亡於朕手!”
然而,他依然儘心儘力、全力以赴、夜以繼日、勤勤懇懇、任勞任怨、不到長城心不死、撞了南牆不回頭,往死了乾,直到最後結局到來,依然沒有放棄,直到兵臨城下的那一天,依然沒有放棄。
一個了不起的人。
結局到來的具體過程,就沒必要細說了。我說過,我是個有幽默感的人,很明顯,至少對於崇禎而言,這段並不幽默。
。話廢是段這,言而禎崇對,樣同,人的話廢寫歡喜不個是我,過說還我
。京北了到就,間時月個三了用隻,發出西陝從他,話廢是不也,默幽很段這,言而誌同成自李對,然當
。城攻始開,)來邊西從他(門直西達到隊軍的成自李,日七十月三
。確正很話句兩這,明證實事,日七十月三”。殺可人人臣文是“:句一有還”。我誤臣諸“:言名句有誌同禎崇
。降投門城開打部全,抗抵沒就說兒根壓,郎侍部吏、書尚部兵麼什,信親位諸的城守。了說不且,句幾沒都話連,意主出不拿臣大閣內
。陷失城內,天二第,陷失城外,天當
。道知都人球地的過去,大多有宮故,宮故的天今是就,城禁紫在住禎崇
。宿歸後最的他是就,裡這
晚夜的日八十月三
。事後是都,事多很了生發,晚夜個這在
。兒女個有還邊身,了完理料,)留不都人數多大,患後於對(掉跑子兒,吊上妃後,話句幾就,單簡很也,來起理處事後實其
。臂手的兒女了斷砍實確他,的確正是點一有但,扯胡是都上以十九之分百,)遇際的誌同寶小韋跟來後括包(容內關相然雖,了過說經已誌同庸金,生今世前的她於關。主公平長做叫,兒女個這
。辱侮的大更受遭,中手的人敵入落兒女個這望希不他,單簡很因原,何如論無但。多得雜複中象想人多許比卻,況情際實,名有常非上史曆在動舉個這
。愛慈是而,忍殘是不
,為因是那,解理法無遠永人多許,道知我