當全國的目光都聚焦到那兩塊石碑的時候。
一公裡外，楊申正在會客室裡視頻會議。
電視上，每個人都占據一小塊區域，在各自的空間，有的是書房，有的是辦公室。
七八個人中，楊申比較熟悉的隻有詹院長，其他也都是炎華武道教育、科研部門的大佬和專家。
眾人討論的，是關於《楊氏日輪鍛體訣》和《楊氏觀想法》。
楊申：“關於《楊氏日輪鍛體訣》，我完全同意將其放入初等武道課本中，它的效果是已經得到充分驗證的，能讓炎華萬千學子提升實力，本就是我公布它的初衷。”
“當然，全國性的更換基礎教材並非容易的事，各位可以沉澱一兩年，看看各種修習者的成效，此前這門功法也隻有楊家人在用，是否真的如《初境鍛體訣》一般不挑人，需要更大的基數來做實驗。”
詹忘川非常捧場，正式場合喊稱號而不是“小楊”：
“感謝東君的慷慨，除了社會上自發的學習，我們江體會立刻組建實驗班、實驗課，驗證這門功法的普適性。”
這時一人道：“如果放入教科書中，是否應該直接稱《日輪鍛體訣》？”
意思很直白，把“楊氏”二字隱去。
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這也不能說是有壞心思，教科書尤其是基礎教育中的內容，有濃烈的指向性確實比較敏感。
不過這一建議未得到其他人的同意。
“功法自有沿襲，學習者當知根知底，不必刻意隱去楊氏。”
“附議，況且是否進入基礎教學階段現在還未定論，此時就急著去標簽化，未免讓人心寒。”
“附議。”
“附議。”
人是一切社會關係的總和，楊家走到這個位置，自然有人心也有人言。
會議中許多都是“江體係”走出的大佬，自然都有傾向性。
不用楊申去說什麼，隻要是不傷原則的問題，他們也不會傷楊家的心。
“我想談一下《楊氏觀想法》，這才是重中之重。”
一名頭發禿頂但不怒自威的老者道：“武道意誌事關重大，這又是一部完全對內求索，不需要額外補劑的特殊功法，我覺得可以在部隊中大規模修行，也方便統計數據。”
楊申提醒道：“觀想之物要和自身性格、經曆切合，才能更加有效的增加覺醒概率，但這也並非絕對的。”
“如果是部隊，我覺得可以有選擇性的安排，比如一部分戰士統一觀想偏向‘遠攻’的，另一部分統一觀想偏向‘生存’的。”
這個建議很有用，不少人暗自點頭。
比起單打獨鬥的社會武者，軍武之中配合尤為重要，畢竟武道意誌沒有撞了一說，誰覺醒了某類，其他人就再也無法成功。
相反，統一的觀想目標，可以不斷驗證出“最強”。
也許幾十年後，還能總結出“t0武道意誌”、“t1武道意誌”等強度梯隊，給後來者作為參考。
畢竟……以前是全隨機，現在卻有了可控性。
“我本人對大基數下的真實反饋，也非常好奇，希望各方能夠互通數據，楊家也會參與到後續的改進中。”
功法放出去了，想要收益最大化，可不能後麵就不管了。
不論是改進還是研究，都需要楊家領頭，這也是話語權和歸屬權的體現。
詹忘川插言道：“我建議在江淮成立‘武道意誌研究院’，我校會嘗試申請國家級科研立項與資金，由東君領銜，統合全國的係統性測試結果。”
畫麵裡一位燕武的大佬也有些意動，但最後還是無奈地沒說話，這事兒是爭不過江體的。
可以預料到，隻要《楊氏觀想法》確實有效，這個項目組將會是學界一座新高山。
畢竟武道意誌，就是武者的“超能力”。
能統合全國所有係統性測試的結果，意味著江體擁有了關於“武道意誌”在學界的定義權和評價權，由此能延伸出許多的東西。
江體也將走在“武道意誌研究”的最前沿，而這條路哪怕一百年過去也不會落伍。
楊申自然早就和詹院長勾兌過了，接下話茬道：“我沒有意見，楊家願意提供60%的資金，作為校企合作項目，共享研究成果。”
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