【第34章 樹杈子】
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接下來就是李修明，其次便是宋溪。
幾人都很順利的背出來，沒有出現差錯。
李夫子對每個人的評價都別無一二，他並不吝嗇誇獎。
考察完宋溪等人，李夫子開始教授今日要學的《千字文》後續內容。
“吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。”李夫子道。
下首學生跟道：“吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。”
“愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。”
“愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。”
李夫子又重複二遍，學子亦然。
“吊民伐罪，周發殷湯。”李夫子道，“若是單從字麵而來，這其中的吊字，並不指懸掛，而是慰問。”
“吊民，故指安撫受傷的百姓。”
學子們聽得極為認真。
李夫子繼續介紹其中含義，“‘伐’字多數意為征伐，而在此中卻是為義伐。”
“周發為周武王姬發，他討伐荒淫無度的商紂王，建立周朝。殷湯為商湯王，他推翻暴虐的夏桀，建立商朝。”
“此中典故，商湯、周武王順應民心，討伐罪惡的君主，拯救百姓。”
“吊民伐罪，其中義伐便是由此而來。”
李夫子循循善道：“吊民伐罪，周發殷湯。因著百姓受苦於難，伐罪為之順天應人。”
“周發殷湯，並非隻是簡單的武力奪權，這是儒家“天命無常，惟德是輔”思想的體現。”
李夫子又道：“再見後句坐朝問道，垂拱平章。”
“順應天命的君王為百姓奪的權力，他必要會做明君。而‘坐朝問道，垂拱平章’其中的坐朝問道，便是指為君主者臨朝聽政，向賢臣詢問治國之道。”
“垂拱平章”中‘’垂拱’則是形容毫不費力，亦如雙手下垂般輕鬆。”
“‘平章’指治理國家、使政事清明。”
“聯合上下其意，‘坐朝問道，垂拱平章’的全意為君主在朝堂上聽取治國良策，就能輕鬆實現天下太平、政事有序。”
“若是百姓在明君的治理下，日子定然會越來越好，則吊民向上天祈求伐罪不會出現。”
底下學子瞧著皆聽入耳。
李夫子停頓片刻，才道：“聯合方才我所講的含義及典故，再讀‘吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。’”
《千字文》為韻文，學子需要反複吟誦，牢記其中音律。
“吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。”
後一句“愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。”李夫子不會在今日講解，待明日再說。
李夫子教完他們，才去考察另一麵的學子。兩方入學年月不同，所學自然也不同。
李夫子走後過了片刻才出現稀言碎語，帶著刻意的壓抑，慢慢像是解了束縛，愈演愈烈。
宋溪惘若未聞，一心沉浸在書本裡。
聲音漸漸大了些，一些音符不自覺鑽入耳。宋溪改為練字。
從前他從未接觸過毛筆字，剛開始書寫可以說是一塌糊塗，不堪入眼。
現如今也能瞧出是個什麼字來，有了很大的進步。
宋溪原本還有些急，後聽夫子說習字非一日之事。
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他調整心態，是他著像了。
宋溪認為他已是成年人，理所當然的應當比其他初學的人要做得更好，這何嘗不是一種過度自傲的輕視。
午時，李翠翠已經在外等候。
宋溪瞧著她眉眼下的一絲青黑，有些心疼。
李翠翠這些日子又是兩邊來回趕，宋溪心疼她，讓她住在家裡就好。
他自己能照顧自己。
可李翠翠不依，她道：“你才多大，哪裡要的。”
宋溪不能說他身體裡其實是二十多歲的靈魂，和宋柱如今差不多大。
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