互相論道。
元始天尊拋磚引玉，以自身煉器之道開始講起，白玄自然是以符之大道應對。
元始天尊的親傳弟子們都對煉器之道有一定的了解，理解起來並不算太難。
通天的弟子中，多寶學習了白玄簡化版的煉器法門，自然也是能聽懂的。
金靈乃是先天庚金之氣化形，對器之一道也有一些了解，乍聽起來雖然雲裡霧裡，但卻也有一些收穫。
玄都和無當這兩個，對煉器是一竅不通，自然就是完全聽不懂了。
不過兩人卻都在十分認真的聽著，想著儘可能的多記下一些聖人所講之道，待到日後修為高了，自然有觸類旁通的一天。
隨後太清與通天也加入，以各自擅長的丹道，陣道為切入點，開始與白玄論道。
四位聖人論道之時，天花亂墜，地湧金蓮，下方聽道的弟子們如癡如醉，更有甚者修為竟直接突破了。
特別是玉鼎真人，其修為從金仙初期，連跨兩個境界，來到了金仙後期，是一眾弟子中提升最多的。
不知不覺，四位聖人已經論道了千年。
此次論道，三清對白玄的符之大道有了一些了解，白玄也對丹，器，陣這三條大道有了些許明悟。
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同時三清也摸清了白玄是如何證道的，他竟如帝江一般，完整掌控了一條大道，然後肉身成聖，身融大道。
說實話，之前三清也都覺得白玄是功德成聖的，沒成想卻是肉身成聖。
平心而論，帝江肉身成聖並沒有引起三清的關注，因為在三清看來，帝江乃是父神精血所化，他能走通這條路其餘修士不一定能。
可白玄卻成功了，這讓三清看到了一條新的路。
目送白玄師徒離開後，太清老子說道：「二弟，你那裡應該有巫族的《九轉玄功》
吧？」
元始天尊點點頭，在巫妖量劫結束後，他曾收集了部分不周山的碎石，還去了巫族一趟，尋到了《九轉玄功》。
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