華胥城,祖廟。
相比起其他白石廟宇,這一座石廟格外矮小,外牆也斑駁不堪,露出底下灰褐色的岩體,顯得十分破敗。
一小股白蝶零零散散從天窗中飛入廟裡,在一枚枚牌位上空盤旋,灑落點點晶瑩的鱗粉。
粉塵閃爍中,瑋衣女人的身影浮現出來,她跪坐在牌位前,雙手抱十在胸前,如同在祈禱。
自家供奉了千年的神隻顯聖,她作為人神不說前去助陣,至少也該去瞻仰幾分神明的榮光,可女人卻獨自來到祖廟裡禱告,她心裡十分清楚:
神上從未給過她們任何神旨,更不曾乾涉過她們的行為。
事實就是,胥神不需要華氏的供奉,反倒是華氏因為與這尊異神締結了神契,摸索出了死蛹與生蝶一係的術法。
『為何那一位會來到苦境?又為何會與華氏締結神契呢?』
女人緩緩抬起頭,頭頂盤旋的白蝶鱗翅綻放出黯淡的熒光,照亮了天頂整片連綿的壁畫。
畫中的女人穿著簡單裁剪過的獸皮衣服在樹下休憩,夢中一隻模樣奇特的羽蝶翩然而來。
這就是華氏先祖與胥神結緣的過程,並沒有驚天動地的大事與血海屍山的祭祀,隻是平淡的午後裡,一個看似尋常的夢。
祂說:【這是正確的夢。】
看本書最新章節,請到oop.tw
隻有正確的夢,能容納祂的存在,但這並不是這位異神來到苦境的原因。
『祂在尋找一個特別的夢。』
瑋衣女人收回目光,先祖與祂的相逢隻是一場意外,這位神明需要一個夢境來容納祂的存在,作為回報,宿主也能夠借用到祂的一二分玄妙。
這是相互依存的關係,正是憑借這份古老的因緣,華氏才在夏朝初立的動蕩時期中延續下來。
但所有華氏兒女都知道,神明不會永遠停駐在她們的夢裡,這份恩澤總會有結束的一天,一旦找到了那個夢,祂就會離去。
關於神明尋找的夢境,這麼多年來,華氏自然不可能全無探究,女人心裡其實是有一定猜測的。
苦境還不曾有修士以【夢道】證出道果,因此這方麵的道統不多,能有所成就的就更加稀少。
其中較為出名的有龍屬的分支蜃龍與東臨宗的不老神女,前者出了那位被稱作雲海夢君的水府主人。
它雖是龍屬,但術法極為高明,雖未曾證道,但四海妖族都認為它會是下一位龍君。
後者是離恨海的霸主級宗門,大名鼎鼎的不老涯就坐落在東臨宗,那位神女長年沉睡在離恨海的海心之中,壽命比尋常龍屬還要悠久,而她沉睡中的夢境則衍化成離恨海一處大名鼎鼎的自然天象。
除此之外還有青丘狐屬,【幻惑】一道同樣有玩弄夢境的權能,這是狐狸們的拿手好戲,傳說中青丘主人避世之後,用一個彌天大夢將整個青丘籠罩進去。
『陰世的幽魂道統也有托夢走陰一類的神通。』
女人眼神複雜,華氏對與夢境之道的一切都格外關注,她與玄骨最初的相識並非沒有緣由,隻是沒想到讓神明垂目的非是玄骨,而是他的師弟……
『會是今日嗎?』
女人心中空落落的,幫助胥神找到那個夢境是華氏千年來共同的夙願,她不會去阻止,哪怕這意味著她們將會失去這位異神的庇護,獨自在這片土地上生存。
……
“我見過你。”
“在最正確的夢裡。”
安生眉頭緊鎖,這一位神隻似乎還沒有完全習得人族的語言,掌握的詞彙相當有限,從祂斷斷續續的言語中,少年勉強拚湊出對方降臨的緣由。
“你在夢裡見過我?是誰的夢裡?”
安生想了想問道,羽蝶的聲音依舊空靈,隻是少年卻隱約聽出一抹淺淺的沮喪:
“我看不清。”
羽蝶微微振動鱗翅,灑落無數晶瑩的粉塵,這粉塵不曾下落,而是升上天空,激蕩起無窮浩蕩的光彩。
安生眯起眼睛,視野之中亮得驚人,光明中隻立著一人。
此人身材修長,攏在時刻變幻著光色的綢緞中,長發披散如瀑,在祂身後有道道光輪繁複交疊在一起,七色兼備,光彩照人。
隻是這份光輝越是奪目,越是反襯得那張麵孔晦暗模糊。
。出不辨分也妖是人是連就,別性說別,眼起甚不都征特有所直簡,來下看此如
』?聖神方何是又這『
?出不認辨會何如又,物人等這過見是若己自,士修大的地動天驚是定必方對道知就,輪光色彩的後身在疊交那看隻,眼幾了看複反生安
”。人此過見未從某安,了望失要能可下閣“
。己自著視注頂頭己自在懸時何知不蝶羽覺發才頭起抬,應回有沒遲遲卻,道說口開生安
。色之究探地奇好出現浮都孔麵張半兩的上翅鱗,麼什說在年少見聽有沒然全是像神異位這而,米數開退即當,驚一中心年少
』……手動是若祂才方『
”?意何是這下閣“:定不晴陰色神生安
”。裡夢的你入進我讓“
”。祂到找我幫以可你“
:道說冷冷,應答能可不然自生安,奮振的察易晰清著帶是而,喪沮的前先見不再音聲的蝶羽
”!想休“
:哮咆的地徹天震出發蝶羽的首上在懸著對,間空的幻虛這破撐要乎近軀身的大龐,前身年少在亙橫獸異古上的羊非牛似,羊非羊似,足腕肢六有生,中輝光的璨璀,出而溢滿光玄位丹
”——哞“
。握把點半有沒毫絲生安但,小細般一礫沙的浮漂中氣大同如就蝶羽,下之比相,搖山動地便彈動有稍,巒山同如影虛的化顯光星由道這
……對應何如要又,威權的樣怎有祂楚清不毫絲,生陌過太神異頭這於對他
”!“
。愣一微微生安
。音聲的息氣出呼間齒唇從,的輕極點一見聽才這,穩站中之顫震的動引影虛夔古在形身的年少