，解毒破瘴丹藥，築基煉體丹藥根本沒法和三仙島所產出的相比。
更新疊代的產業化丹廠，在麵對舊派小作坊時，自然而然產生了近乎碾壓一般的效果！
三仙道的丹不僅便宜，而且標準，好用，在質量上勝過宗門作坊的同時，所需原料成本，還比他們要低上不少！
可能，如此煉出丹藥，少有精品，或是入轉靈丹，但良品率卻遠遠超出世家宗門丹師所煉。
在現如今的修真坊市之上，再也看不到品質參差不齊，買回來隻能靠運氣的地攤丹藥了。
它們的市場儘數被三仙島所主打幾種基礎丹藥壓榨了個乾乾淨淨。
就這樣，經由中部這一圈之後，唐緣的名聲竟然回暖了許多，最起碼在散修，小宗門以及寒門之中回暖了許多。
畢竟，三仙島的丹藥進入市場之後，這些小修士卻是切實的受到了益處。
如此歷經半年之後，唐緣終於到了崑崙山！
崑崙仙山，這座位於中土神州西部，連綿不絕的山脈，有著萬山之祖的稱謂。
若論這諸天萬界有哪座山能和崑崙相提並論，那也隻有西方世界的須彌山以及有天柱之稱的不周山了！
不過，如今地仙界的崑崙山和昔年洪荒大地上的崑崙山還有些許不同。
隻能說其是洪荒破碎之後，真正崑崙山的遺址所化，正如歸墟之於混沌海的關係一樣。
洪荒未碎時，崑崙山是女仙之首西王母的道場，這位先天神祗的地位無毋需多言，乃是真正能和太一一較高下的大神通者。
正因為有這位的存在，崑崙山的地位才會水漲船高，被稱為萬山之祖！
而在洪荒破碎，大半碎片化為地仙界後，執掌此地之人的身份更加了不得。
崑崙山成了玉清一脈的道場！
彼時，甚至連那位道祖都會偶爾離開清微天，於崑崙山講道。
在那個時期，崑崙山更是毫無爭議的萬界第一山。
哪怕時至今日，整個崑崙山亦是玉清一脈的道場。
隻不過被分為東西中三部分，由崑崙山，玉虛宮以及玉清宗分別掌控。
若是論及三清嫡脈的傳承，當是玉清一脈最為混亂，
太清一脈自不必說，真正嫡傳隻有玄都大法師傳下的太清宗。
地仙界勉強可以歸到太清一脈的，也隻有老君門下七真之中南華微妙真人傳下的南華派，貴己真人傳下的貴己宗以及中古時期新立道脈的兜率宮，這三宗而已
而上清一脈更是簡單，因為上清天尊主張的便是有教無類。
凡學其法者，踐其道者皆為上清門徒。
所以若是溯本逐源，地仙界得有近乎一般的宗門可以尋到上清去。
這裡指的還不僅僅是道門！
可是，若論嫡脈，反而十分清晰。
因為上清道祖的四大弟子，隨侍七仙，除了多寶天尊所留的上清宗之外，都沒有留下直接的傳承！
最多，最多也就是將碧遊宮以及三仙島算進去。
可如果要計算玉清一脈，究竟有多少可稱嫡脈的宗門，那可真是個不小的數字。
眾所周知的闡教十二金仙儘有傳承留下，即便不是他們親自所立的宗門，，也是得到其法寶道書，繼承了其衣缽傳承所立的宗門。
這其中，自然是以廣成子所立的玉清宗最為正統，是毫無爭議的嫡脈。！
但壞就壞在封神時期，玉清道祖將整個闡教都交到了薑太公手中。
彼時的他才是玉清一脈的真正嫡傳。
而薑太公便立下了崑崙山這道傳承，崑崙派自然認為，自己才是最無可爭議的玉清嫡脈，而整個崑崙山都該是他們的道場！
本來，這不過是玉清宗和崑崙派的爭執，但在中古時代，崑崙山發生了一場內訌，又分出了玉虛宮一脈。
自此……元始一脈越發亂的不可收拾了。
偏偏此時，又有人橫插一腳，中土有一猛人中土毫無徵兆的崛起。
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