第811章 清平真君的渴望
當然，這等勝負之言亦是出自老龍王之口。
眾所周知，此番九州法會是道佛魔三教的遊戲，所以氣運再如何流轉，也流不到龍族去。
因此既看不上那零星獎勵，又沒什麼論法興趣的老龍王，自然不願再戰，乾脆以平為負，將機會留給了清平真君。
至於清平真君……他的境況和老龍王又有所不同。
東海龍宮之豪富在地仙界，都是名列前茅，所以老龍王當然看不上五帝世家留下的這三瓜兩棗。
而清平真君卻是元神中的出名破落戶，前文所提到的那位可憐兮兮的混在九霄雲天攝取天罡之氣的仙座，就是這位大人。
至於他身為積年地仙還如此窘迫的原因也很簡單……羅浮宗已經很多年都處於入不敷出的狀態了。
因為廣開山門，大肆收徒的關係，羅浮宗的弟子數量幾乎是地仙界之最。
即便其中九成以上都是散養的外門弟子，可僅占一成的核心弟子，也超出了羅浮宗的供養能力，成為了巨大的負擔。
畢竟在道門世家林立的中土，羅浮宗的實力雖在第一梯隊，卻並不突出，而且作為旁門，與道門嫡脈之間，也並非是一團和氣。
所以羅浮宗弟子雖多，但宗門占據的資源卻少，僅僅與東海七宗中的玉泉山，太華門相差仿佛，甚至因為兩方界域修行交易的繁盛程度不同，還略有不及。
像是三仙島，太清宗這般宗門，真傳弟子就那麼三兩隻，一人的用度幾等於別家一宗，自然是什麼都不缺。
可換到羅浮宗弟子身上，即便是真傳亦是需要萬事皆爭，唯有在各種大比之中拔得頭籌，或者為宗門做出足夠貢獻之人，方可得到足夠的修行資源。
道門嫡脈講究尋罡煉煞，在結丹之前要雲遊世間，增長閱歷，此之謂入世。
然入世之後，還需出世，以免被紅塵濁氣所染，道心染塵，所以正統且作風崇古的道家修士，才會自稱山人。
而羅浮宗的真傳弟子，卻是隻入世而不出世。他們為了自己的修行資源，幾如被狗攆的兔子一般，來往於各處機緣之地，從無空閒。
是以有些道門正傳，世家貴胄認為羅浮弟子都沾染了一身醃臢的銅臭味，失了大道無為，上善若水之意，當不得修者之名。
而羅浮弟子則認為，這些世家貴胄隻會紙上談兵，都是些沒經歷過真正磨練，乳臭未乾的傢夥。
雙方彼此看不順眼，甚至還屢有摩擦。
在唐緣看來，羅浮和傳統道門已經逐漸發展成了兩種形式，前者正在蛻變成所謂的黑社會修仙，而後者卻依舊保留著古時求心問道的那一套。
事實而言，兩者都沒有錯，修行本就是修心，結丹時要明心見性，元神時需勘破虛妄。
可如今卻是末劫將至的時代，大道不穩，人心崩壞，萬界沉淪，連修行的關隘也不再那麼穩固。
所以從某種意義上來說，羅浮山才是未來的發展趨勢，修行資源將會占據了主要地位。
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所以某些心性並未過關之人，在如今這個時代，也能憑藉資源，強行堆迭至元神境界。
萬界戰爭正是在此般背景之下發生的大事件。
再說回羅浮宗，因為其控製的資源有限，門中弟子再如何能爭能卷，撕搶的也隻是那一小塊蛋糕。
唯一能稍稍擴大盤子的方法，便是高階修士的反哺，不得不說，羅浮宗在這方麵做的還算不錯。
即便門下弟子無數，良莠不齊，但核心弟子的向心力和凝聚力卻絲毫不遜色於太清宗這等宗門。
凡被培養成了高階修士的弟子，都會儘力反哺，就連清平真君這般元神地仙也不例外，常常需要動用自己的私藏來彌補宗門。
前番黃粱夢境的衍化，這位也看的極其認真。相較而言，至德世的架構和羅浮山亦是最為相似。
隻不過，兩者的生產力和生產關係尚有區別。
羅浮宗的低階弟子雖多，但並未全部充分利用起來，轉換為生產力。反而是少數高階修士承擔了更大的責任。
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