東西。」劉阿乘認真以對。「三報論是說，善惡福禍這個東西，不是隻有現世報，還有來生報、後報之論……佛門轉世之說你總不會不知道吧？」
郗超愕然當場，郗愔、王羲之二人也驚愕詫異，繼而恍然起來。
其實，這就是劉阿乘不知機了。
他不知道的是，《三報論》之所以係統性出現，歷史上恰恰跟郗超這廝有點關係……郗超這個人明顯對他爹有逆反心理，他爹吝嗇，他就大方，後來經常在剡縣那個地方給名士免費蓋大房子，其中就有一位以儒學為主，同時特別擅長書畫、建築、雕塑的名士戴逵因為他的贊助，住在了剡縣，並因為建造佛像、佛寺跟佛門產生了大量交集。
這個過程中，戴逵因為以儒學為主，就對佛家的報應之說產生了不屑，他覺得這是勸人行善的好事，但未必是真的，因為現實生活中有太多惡人不罰，善人遭厄的情況了。
於是乎，當時剛剛南渡的淨土宗初祖慧遠和尚就專門闡述了「三報論」，從理論上完善了佛門報應學說，以作回應。
換句話說，《三報論》的基礎，這個時候已經沒有任何問題了，民間和佛門、道門類似的說法也都不少，但還沒有成係統被闡述。
而劉阿乘這番話則算是踩到鼓點了，這些南方名士沒有任何懷疑的道理，隻會覺得太多東西在北方沒有傳遞過來。
「可惜！」郗愔嘆了口氣。「如此說來，公禊也是能修的……可是上巳節隻一日，咱們若修公禊，則耽誤私禊，若修私禊，則耽誤公禊。」
「可不是嘛。」王羲之也有些感嘆。「不瞞方回，愚兄我都想修。」
「那盧上師還沒來嗎？」郗愔明顯又有些著急。
「若是他願意來，總不會耽誤上巳節。」劉阿乘隻能這般說。「而且，咱們已經去請了。」
郗愔無奈至極。
這個時候，郗超實在忍不住了，便拽著劉乘往外走，走到養鵝的那個院子，方才借著鵝叫聲的遮掩來問：「你說的那些話裡，哪些是真哪些是假？」
「修公禊、私禊儀式都是假的，但引的根據都是真的……期望也是真的。」劉阿乘坦坦蕩蕩。「若國家能有萬一之團結，讓中原百姓多活幾個，總是好事。當然，除此之外，一則是要繼續推崇盧悚，二則是我也想參與這種事情，趁機揚名。如何，嘉賓在意哪一處？」
「哪一處都不在意。」郗超有一說一。「若是在意，當日在深公（竺法潛）寺觀中，我便將你打殺了……我想問的是，三報論在北方是佛門竟然是人盡皆知的嗎？」
「自然。」劉阿乘莫名其妙，因為三報論在他看來本就是佛門基礎，便是現在看起來南方沒有這個說法，可隻要他說出來，自然會有和尚為他辯護，所以根本不虛。「三報論有什麼不妥當嗎？」
「不是不妥當，是太妥當了。」郗超肅然道。「可是我平素見的會稽這裡幾位高僧，竟然無人對我言……他們若是知道，沒道理不與我說，你看，便是我姑父與我阿爺也明顯不曉得。」
所以你是真信這個？劉乘一時無語，卻也不好多說什麼。
「我再問你，空即是色，色即是空，這也是北方人盡皆知的道理嗎？」郗超繼續來問，而且表情也愈發嚴肅。
「這個是佛門之基礎啊。」劉阿乘終於徹底無語了。
實際上，他再不懂行也曉得，這根本不止是佛門基礎，而是整個南亞中古時代最突出的哲學貢獻好不好？佛家怎麼可能連這個都沒有呢？就算沒有傳播過來，理論基礎在那裡，也一樣不會有人否定啊。
再說了，兩人一見麵，你郗嘉賓不就拿這個來辯護嗎？
「我怎麼記得，咱們第一次見，你就說過色即是空呢？」一念至此，劉阿乘終於蹙眉反問了出來。
「不不不。」郗超緩緩搖頭。「我那日說的是……色即是空，隻非絕滅空！」
「這是什麼意思？什麼叫隻非絕滅空？」劉阿乘一時茫然。
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