說是隻剩下釋然，但劉阿乘依舊等待那些文書晾乾，然後親手用牛皮袋子封好了，複又交給王家奴客首領，說明重要性，讓對方立即帶回王宅，先送到郗夫人手中為上。
這才遲來進入被一叢修竹遮掩住入口的回廊。
經曆了上午的事情，尤其是之前剛剛發生的那段插曲，此間名士倒是多已經認識劉阿乘了。所以，少年剛在郗超父子對麵、兩位王公子旁邊落座，那邊都不用高世叔來喊，孫綽便來為難：
“兀那北流小子，江左新來的周公瑾，既然來晚，便要認罰……會作詩嗎？先來一首聽！”這其實真不是為難，按照這個氣氛和雙方身份差距，這是給臉。
而劉阿乘應對的也非常利索，直接從身後回廊中設置好的高上取下酒壺和一大觴來，滿滿倒了一杯，然後站起身來當眾一飲而儘，便抹嘴坐回去了。
這便是按照流觴曲水的規矩直接認罰了，
孫綽見此，直接不耐甩手：“我就知道你腹無點墨。”
對此，劉阿乘隻是反複拱手，他就是胸無點墨嘛。
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眾人見狀，不由哄笑一番，便繼續各自興奮攀談。
且說，劉阿乘既然認真做了籌備，這私楔最核心的流觴曲水啥的自然是萬事俱備，連流觴用的那個大觴都有十個備用的，而且依次在水流裡實驗過的，回廊中間的曲水邊緣，也故意磕磕碰碰，確保是有概率真停下的。
至於說身後的高上，酒壺、酒杯、筆墨紙硯，也都齊備，雖說這個時節隻能吃到一點枇杷，但經曆冬日儲藏的乾棗什麼的也儘量做了，甚至每個人腰後都配了隱囊，方便躺臥。
包括什麼茂林修竹，清流急湍，那本就是此間之原貌，劉阿乘一棵竹子都不敢動的。
不過，即便準備那麼妥當，這些人一上來，還是能陷入各種爭論，比如劉阿乘入座前爭論的議題是應不應該繼續奏樂？以及讓妓女、侍從上來服侍？
結果是被孫綽終結了話題，他堅稱自己祖父（孫楚）雖然不是金穀園二十四友之一，卻與後者核心成員，也就是金穀園的主人石崇有交情，說是平素那些人雖然極儘奢華，可真要到了流觴曲水集詩的時候，卻斷然不會讓任何美色、音樂打擾的……就算是有記錄說當日有美妓歌舞，那也是做完詩集後再開始的晚場。眾人也不知道他說的是真是假，但到底是從了他，攆走了所有伺候的人，並放棄了配樂。
然後才有孫綽見到劉阿乘入座那檔子小插曲。
而所有人齊備後，依然不能停歇，接著又有人來爭辯，乃是討論是不是應該有“保底之觴”，也就是為了確保集詩能夠成功，要不要默認所有人都有一次流觴到身前的情境？
這件事孫綽一如既往想拿自己親爺爺說事的，就說是沒有這規矩的，趕緊流觴，卻遭遇到了群起而攻之想想就知道了，人家金穀園二十四友那首先算半個政治團體好不好，整天在洛陽城外密集集會，不知道集過多少次，沒有就沒有，你渡江幾十年就碰著一次，還足足六十三人，要是有人有好詩沒輪到怎麼辦？你孫興公能負責嗎？
便是郗情都有話說，這流觴的儀式本就是你孫興公剛剛教導的，是仿照天子三月行舟祓惡，若是有人一直輪不到，那人豈不是遭厄？
這話說的孫綽都驚呆了。
於是乎，即便是以其人在這個名士團體中的特殊地位，也狼狽不堪，隻能老老實實認錯，學著劉阿乘剛剛那般自家起身當眾喝了一大觴，結果灌得太猛，頭上花環差點掉了，幸虧他兒子孫阿嗣給扒拉住了。引得眾人反複哄笑。
總之，流觴曲水的儀式還沒有正式開始，便有人唾沫橫飛，有人赤足側臥，有人閒適自得，有人緊張莫名，這個持鏖尾，那個披鶴氅，左麵持竹扇，右邊敲石板，提前因為各種奇葩理由喝了幾大杯的更是足足有十幾位，而幾乎所有人都躍躍欲試，難掩振奮。
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