越騎校尉，在後漢時屬於北軍五校之一，乃是為皇帝統領禁軍的二千石親信軍官。
漢末喪亂，軍閥割據、官職輕付，屯騎、越騎、步兵、長水、射聲這五營校尉漸漸失去了直接統兵的職能，成為皇帝親信加勛的典型官職，位次僅僅位於九卿之下。
若能得此官職，就如將『皇帝親信』四字寫在腦門上一般。
四百石驟然升任二千石，看起來是尋常官員一輩子都難以逾越的鴻溝。可對於陳祗來說，二千石又算得上什麼？
位卑而權重，這是一種常見的政治現象。
蔣琬執掌政事的尚書令一職，官秩不過千石。楊儀的丞相長史，同樣是千石官職。尚書令和丞相司馬皆是千石，連個二千石太守都不是，可誰能說他們不權重？
政治都是由人來為之。隻要有皇帝信任，官職高低對陳祗來說並無關礙。
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如同昨日蔣琬自求領兵北去劍閣、進而獲得掌兵的名義一般，陳祗奮力參與其中，難道隻是為了求一個二千石、太守級別的職務？陳祗想求的是一個光明正大、參與國事的名義！
隻要能介入核心政務一次，陳祗就可以通過劉禪、光明正大的介入第二次、第三次，直至留在核心的執政圈層中！
陳祗沒有直接答應，而是鄭重其事地回復道：「臣子有臣子之本分。昨日臣在殿中為陛下兵權與蔣公爭論，出殿後蔣公在重華殿外，直接稱臣之言語為『佞言』。臣不願做佞臣，也不願求二千石。若陛下要升臣的職務，六百石侍禦史就已足夠！」
「奉宗且平身吧。」劉禪將此事默默記下，遲疑道：「朕擔憂奉宗名望，可六百石會不會有些過低了？」
六百石是縣令級別的官秩。
雖然有著侍禦史的清貴身份，但……麵對漢中的一群加了將軍、中郎將號的相府眾官、還有一群四方將軍、雜號將軍，侍禦史實在是過於寒酸了。
陳祗站起，沉聲說道：「那就請陛下使臣持節前往！臣為天子使者，召大軍回返、調和諸將，非持節而不可行。臣擅騎馬，昨日下午蔣公遣光祿勛向公（向朗）去漢中，不過半日過去，向公年長必乘車而行，臣定能走到向公的前麵，先至漢中軍中。」
向朗年近七旬，諸葛丞相第一次北伐時任丞相長史，因馬謖兵敗一案被罷官，是楊儀、蔣琬在丞相長史官職上的前輩，也是相府體係裡的舊人，素有名望。
見劉禪還在猶豫，陳祗道：「陛下勿憂，節可常授、可不常授，隻為代天子行事而已，與位尊、位卑並無關係，並無高低之分。臣回成都後就將節交還禦前。臣是陛下之臣，還望陛下勿要生疑。」
「持節嗎？這怎麼能……」
劉禪本欲開口拒絕，可嘴唇剛剛張開，拒絕的話都沒能說出口，就苦笑著原地搖頭。
須知，在當下的時代，與後世字斟句酌的區別不同，假節、持節、使持節這三個說法並沒有高低之分，意思等同，都是代表天子行事。
在劉禪登基以來，有『節』之人共有三個。
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諸葛亮掌權後是『使持節』，李嚴輔政東督永安時是『假節』，魏延任征西大將軍後也是『假節』。此三人的『節』都是長期授予，無故並不收回。
諸葛亮病故，李嚴下台，三節去二。僅剩的一個有節之人魏延魏文長，已經被丞相長史楊儀找理由誅了三族。
當下之時，假節的魏延都無詔被殺了，還有必要顧及什麼政治傳統嗎？讓陳祗持節又能如何？此行向北，本就是讓他貫徹天子意圖去的！事後將節收回便是！
劉禪似下了很大決心一般，重重頷首：「好，奉宗，朕就使你持節前往漢中！可還有其他要求？」
陳祗道：「隻求陛下與臣幾十個善騎馬的虎賁，並無他求，臣見機行事便是。」
「好，朕給你三十人，路上隨意徵用馬匹，由柳隱領著與你同去。」劉禪麵色嚴肅：「柳隱柳休然，此人你可聽過？是禁軍中的千石司馬，成都籍貫，年約四旬，行事極為妥當。」
陳祗回道：「臣沒聽過。既是陛下派給臣的，必然無虞，臣無需多問。」
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