按照劉玉龍三年前的安排，經過各級相關衙門持續兩年多的快速推進，劉玉龍當時製定的入境管理製度已經基本落實下來了。
沒有花錢拍照辦理入境許可的外國人，已經不能進入上海和寶安城區活動了。
上海和寶安兩個對外開放口岸，都在自己的轄區附近選擇了一個島嶼，圈占了一片土地建設了封閉的院子和集體宿舍，供外國人臨時居住。
歐洲的商人或者是船長來到大漢做生意的，如果不願花錢給隨行的普通人和水手們辦理入境手續，那就隻能將他們暫時安置在這些集體宿舍中生活。
宿舍全都是最為簡單的磚瓦房，用磚垛架起木板做成大通鋪，普通外國人來住當然要花錢租床位，吃飯就是大米粥和大鍋燉菜，同樣要花錢來買。
馬紮羅等十八人可以算是俘虜，主要海軍提督自己覺得占了他們的產業，就有了稍微給他們一點補償的心理，讓他們獲得了免費居住的機會。
實際上馬紮羅等人根本不在意補償問題，或者說沒有在意失去所謂產業的資格。
一片大洋上的荒島的所有權，本來就是誰的力量大就歸誰。
後來者單純去搶奪所有權，不把當地原有的居民全部殺光，或者不將他們抓捕之後作為奴隸使用或者販賣，就已經是非常仁慈的做法了。
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在大漢的軍官看來，外國人的臨時宿舍條件很差，但是在不列顛人看來，有床就是非
常好的宿舍了，不列顛的工人睡覺的地方條件更差。
大漢的宿舍至少有木板床；不列顛工人條件最為艱苦的；隻能去住趴在繩子上睡覺的旅館。
條件稍微體麵一點的工人，就會稍微多花一點錢，睡在長方形的盒子裡麵，那樣就至少能夠躺下來了。
（不列顛十九世紀的繩子旅館和盒子旅館。）
如果工人晚上不到旅館中去睡覺，而是選擇直接流落街頭的話，就會被士兵抓進監獄。
而且不列顛此時還有一些非常離譜的法律，比如允許工廠主自行上街抓捕流浪漢，直接將其作為工廠的契約奴隸使用。
所以不列顛人願意去海外闖蕩，哪怕是幾個人逃到一個無人的荒島上，隻要能夠生產出基本的食物，就能比不列顛城市中的工人活得舒服很多。
馬紮羅一行人被大漢軍官抓到的時候，其實並不願意回到所謂的“文明社會”。
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跟著蒸汽船隊回到大漢本土，又被送到崇明島上去安置，在這個過程中見識到了大漢本土的繁華與熱鬨。
整個長江口上，每時每刻都有大量船隻出入，有傳統帆船也有大量蒸汽船。
數量算起來比倫敦附近的泰晤士河上多好幾倍。
這些表麵上的繁榮，隻能讓馬紮羅等人感到震撼，但內心之中沒有多少觸動。
外麵看上去繁榮的世界，也與自己這些人並沒有什麼關係。
不過他們慢慢地發現，大漢社會和人給他們的感覺似乎不太一樣。
馬紮羅一行十八人，坐在一個宿舍中的大通鋪上，神色奇特地看著周圍：“這種旅館，條件最差也有磚垛架起來的木板床。”
“是啊，竟然沒有隻能坐著睡覺的地方，大漢的商人想不到可以那樣經營嗎？”
“因為這種宿舍其實大漢皇帝的產業吧，所以要更加體麵一些吧。”
馬紮羅等人在崇明島的宿舍裡麵住了差不多一個月，上海的蒸汽移民船隊終於準備完畢了。
由於要將馬紮羅一行人送去新加坡，交給當地的不列顛人接收。
所以市舶司安排一個通事負責交接這件事情，主要是負責在路上的時候管理馬紮羅等人。
馬紮羅被通事領著上船，一路上跟通事隨口聊天。
慢慢的了解大漢組織移民的方式，世界觀也再次遭到了巨大的衝擊。
馬紮羅等人上船之後，來到狹窄逼仄的船艙裡麵，看著低矮的雙層床，就非常意外：“我們在移民船上也能睡在床上？所有移民都有床嗎？”
通事麵無表情地解釋：“大部分移民都是可以睡床上的，但水手忙得時候會在乾活的地方過夜。
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