大王再沖一次吧 2406 字 6個月前

第148章 無我

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隨主公打獵,方知萬般戰法、軍紀為先,行進坐臥皆有規矩。現在指揮起來如臂指使,設若東下河北,必不會負主公之望。

「滿招損謙受益,你樂二別以為有個北鎮名將的空頭,就自以為不得了,這一點破胡等人遠勝於你。」爾朱榮聽了頓覺暢快,忍不住又數落起了樂起。

賀拔勝說的其實一點都沒錯,樂起更是極為認同。紀律才是一支軍隊最重要、最可怕的戰鬥力。

就拿「一漢當五胡」的兩漢來說,最精銳的北軍也好、羽林軍也罷,都是選用老實聽話的良家子,而不是飛來縱去、義氣為先的關東遊俠,更不是長安街頭耍橫的潑皮無賴。

可是,樂起的思路和爾朱榮、賀拔勝等人稍有差異。

爾朱榮是建立嚴苛的軍法,使用殘暴的武力,通過施加巨大恐懼的方式來維持軍紀,從而確保他的意誌能不打折扣地貫穿到每一個士兵。

從古往今來的實踐來看,這是最行之有效,也最為簡單的方式。

可是樂起卻認為這也有極大的隱患。

軍隊不能總在順境作戰。當有一個旗鼓相當的對手,使得自家士兵對敵人的恐懼等同,甚至超過對軍法的恐懼時,軍紀就會蕩然無存。

同時,人的情緒總是需要一個發泄口。在長期的高壓之下,必須時不時的為士兵釋放積壓的怨氣和戾氣,比如大規模的搶劫、強暴婦女,乃至屠城。

但是一旦釋放過了頭,這隻虎狼一般的軍隊就會反噬其主人。

而樂起選擇的是更艱難的道路。

也就是著力練好「內功」,通過構建層次有序的組織結構和軍官梯隊,設立嚴格但不殘暴的軍法,建立合理公平的升遷獎懲機製,以培養士兵的服從性和主觀能動性。

當然,還得讓士兵知道為何而戰、為誰而戰。比如,當年在白登山下口號便是救出親人、乞活求生。至於將來為何而戰,樂起也還在思考。

不過樂起可不會犯蠢,非要當爾朱榮的「教師爺」與他爭辯建軍思想。於是俯首稱是。

爾朱榮見樂起低頭,心中更是暢快不少:「好了,破胡,你們先回去吧。樂二留下來。」

見賀拔勝等人走遠,元天穆終於開口說道:「以此觀之,主公麾下外姓諸將,確以賀拔為先。」

對此爾朱榮也同意,這半年來賀拔勝和汾州山胡劉蠡升打了好幾仗,一次比一次打的好。嚇得對方逃到黃河邊呂梁山裡頭躲貓貓,不敢出山半步。

「武川人確實能打,葛榮也是全靠武川人打頭陣!」

爾朱榮說的是前不久河北官軍與六鎮義軍的白牛邏之戰。

去年杜洛周反於上穀後不久,敕勒人鮮於修禮反於定州左人城,連敗征北大將軍長孫稚與河間王元琛。

今年夏天,鮮於修禮被混入義軍的北魏宗室元洪業刺殺,隨後葛榮接過旗幟,統領鮮於修禮餘部。

接著朝廷再次派出廣陽王元淵掛帥,匯合章武王元融,北討葛榮。結果葛榮輕騎突擊,於博野白牛邏大敗官軍,陣斬元融,逼跑元淵。

元淵收殘部奔定州,守將楊津閉門不納,旋被葛榮俘殺。

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也有人說,元淵逃跑時碰見了葛榮的遊騎,隻好主動求見葛榮以期活命。結果葛榮忌憚元淵在六鎮人中的威望,於是不接受他的投降,將其殺害。

總之,樂起的老熟人廣陽大王元淵,並沒有做到自個說的「食君之祿,忠君之事,設有不諧,引頸報國」之誌。(見第96章)

爾朱榮說葛榮靠的是武川人才打贏了白牛邏之戰,其實並未說錯。

當初宇文顥被樂起所殺,宇文肱帶著三個兒子逃到了河北博陵,然後加入了鮮於修禮的隊伍,後來又跟著葛榮。

據說突擊白牛邏,於萬軍叢中斬首元融的就是宇文肱的三兒子、宇文泰的三哥,宇文洛生。

宇文洛生在軍中威望極高,摩下的武川人又能打,無論大仗小戰鬥,所向無前,軍功在葛榮軍中為冠。白牛邏之戰後,葛榮封宇文洛生為漁陽王,故而六鎮人又叫他洛生王。

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