小部分戲份,而孟詩羽則是還有一小部分少林寺偷東西的場景。
不過這兩者因為不是在同一個地方,所以暫時雙方隻能分開。
因為暫時沒有了自己的戲份,所以劇組給自己放了個假,讓自己可以在這南詔之地走走。
南詔本身就地處華夏西南之地,也因為有山脈阻隔,他們現在所在的南詔大理跟春城離的很近,所以環境方麵倒也算得上是四季如春。
大理並不算一個大城市,周圍同樣也有很多未開發的地區。
但是未開發地區和城市之間的區別還是很大的,申易從劇組那邊過來之後,
徑直就來到了城市當中。
南詔這裡因為地處西南,跟周圍的很多國家都接壤,所以自然也有一些周圍國家才有的特色。
看著這些頗具異域風情的服裝,申易的眼中也是閃過了一絲好奇。
他心中下意識的閃過前世聽過的一個笑話。
大概就是一個女人攔住一個男人,問對方想不想看民族舞。
男人卻表示不想看。
女人則是再次攔住對方,表示是不穿衣服的那種。
男人卻是依舊心如鐵石,更是說要是不穿衣服,誰知道跳的是哪個民族的。
現在想來,這大概也是出門在外的謹慎。
畢竟誰知道這人是不是拉皮條的,誰知道自己去了之後會不會遭受仙人跳?
雖然昨天下了一場傾盆大雨,但是今天街道上除了一點雨水的痕跡之外,就好像什麼都沒有發生過一樣。
就在申易想著要不要買點東西的時候,就聽到耳邊傳來了一陣歌聲。
沿著歌聲的方向前進,申易很快就看到了歌聲的來源。
歌聲居然是從一個廣場上麵傳來的,而廣場中聚集了一大堆的人。
歌聲並不算優美,歌詞也充滿了原始的風情。
前世的時候,因為申易自身也是西南人,所以對於山歌可以說同樣是從小聽到大。
各種各樣的山歌調子全都聽的很多,現在有著記憶宮殿這種能力,更是讓其對於山歌的曲調歌詞聽得明白。
雖然他可能不懂山歌那些調子叫什麼名字,但是在聽到山歌調子的時候卻是能對的出來。
山歌是南詔地方的一種傳統,甚至即便是到如今現代社會,還是有很多年輕人是通過山歌找到的對象。
而現在廣場上麵對歌的兩人就是正在找對象的。
找對象的歌曲調子就跟平常的那些葷調有所不同,甚至在歌詞上麵都要文雅許多。
「.—照見阿哥砍柴忙~嘛依喲,刀光閃處雀驚飛~尼,飛入妹心亂成雙~囉餵。」
一小段的歌詞結束之後,便應該是男聲接唱。
但是似乎是男生並沒有想到對方居然這麼會接,所以也沒有個準備,反而是愣在了原地。
眼見這個男生沒有反應,周圍人都是轟然大笑起來。
笑聲之中,這個男生也是無奈隻能退下。
然後申易就看到,另外一個男生在這個男生下台之後,不慌不忙的開聲應和。
「嘛依喲喂~柴擔壓肩汗如漿~哎,阿妹歌聲比水涼~嘛依喲,蝴蝶繞你裙角飛尼,山茶羞紅為哪樁~囉餵。」
女生聽到男生唱詞之後,也是趕緊接。
「哎~蝴蝶貪色是癡郎!嘛依喲,山茶遇火才發燙~哎,哥若敢把火把舉~尼,
燒透雲層見太陽囉喂!」
這種方言說唱其實很有意思,而且這東西完全可以稱的上是非物質文化遺產。
前世的時候山歌就已經被申遺了,倒是不知道這個世界的山歌是什麼情況。
而且山歌所用的語言多樣,也是傳承當地文化的基石之一。
想到這些事情,申易的心中都忍不住升起一股名為驚嘆的心緒來。
!處之到獨其有是實確也,西東的年數無承傳夠能些這
。處相的方雙麵後看要是還,婚結否是於至,友朋女男成結時暫會方雙後之,了手牽是算就後之成完歌對人輕年個兩的上台
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請,節章新最受享間時一第您讓
。些一定穩更方地餘其比要實確親相的裡這,親相的方地餘其較比相,了罷道渠的識認個一方雙給是隻歌對
。歌對在人些那間中場廣著看就,後之下坐方地個了找易申
。覺感的候時小世前到回種一有他讓是總,來下耀照葉樹過透芒光的星零點一下剩隻,量熱的分部大了擋阻葉樹被上樹耀照光陽的色金上加,服舒很覺感人讓覺感的裡這
。適舒分十得覺是還來起想回在現,覺感的慮無憂無種那
。意在有沒並們他是但,來到的易申了到意注人有也圍周
。遊旅邊這來人有會常經以所,遠算不也離距實其城春離距是但,城春是不然雖裡這們他
。思意的斥排麼什有沒也們他,人的遊旅裡這來些這於對
。跡痕的樣一不點一下留中當活生的們他在是也,演表台上會人的遊旅有會還爾偶至甚
。歌對始開前台了到站是樣同人年老中些一,束結的會親相著隨
。曲歌的樣這》水泉礦過不吃好《似類是都數多大,了多不差的到聽稀依易申前之跟就詞歌的歌對人年老中些這,樣一不歌對的人輕年跟是但
,歌些這著聽人輕年的圍周些那是但,麼什沒著聽人年老中是就也曲歌些這
。來暈紅抹一出現浮慢慢是都上臉
。呢覺感有沒能可麼怎又子小小娘姑小的事人經未些這,路三下於中集就身本詞歌曲歌些這竟畢
。童孩子稚的理事明未尚是就麼要,人年老中是麼要,的覺感有沒此對
。律旋的快歡些這著哼在是也樣同,宿民的來下租組劇了到回是怕哪易申,後之歌的午下一了聽裡這在
。看看去也天二第算打是於,方地種這有還然居說易申到聽,後之嘴一了問的奇好些有,律旋的唱哼易申到聽青穆
。去睡才這,後之咒光金的時小個幾了煉修例照易申,中當館旅