最關鍵的是撒老師，他根本就不能殺豬。
他是回族人。
豬肉不能吃，也不能幫忙殺豬。
尼格買提自己是維吾爾族，大多數是不吃豬肉的。
但是，也有少部分是吃豬肉的。
這跟信仰有關，不跟哪個民族有關係。
減少了一個撒老師，這邊就三個男人了。
三個男人，加上三個女人，這能殺豬嗎？
尼格買提相當懷疑。
零零後村長也很不好意思：“應該沒啥太大的問題。”
“我小時候經常看殺豬，我來指揮你們就好了。”
“走，我們去挑豬！”
零零後村長不可能因為沒有殺豬匠就不吃殺豬飯了。
撒老師沒有跟上。
等豬殺完，他去吃席就行了。
走向零零後村長家的時候，白鹿好奇的問：“為什麼要殺豬匠啊？”
“是因為殺豬很有技巧嗎？”
尼格買提搖搖頭：“殺豬是有很多習俗的。”
“首先最忌諱的一點就是沒一刀斃命。”
“這在傳統觀念裡，那是對生命的不尊重。”
“而且殺豬前還得說一些特定的話，去告慰豬，不是因為殺而殺！”
“每個地區的風俗都不太一樣。”
零零後村長有些訝異：“尼格買提老師你這都懂啊！”
尼格買提：“傳統文化是很有魅力的。”
“大家沒事可以看看研究研究。”
一邊聊著一邊就來到了零零後村長家。
兩層小樓。
屋後麵就是豬圈。
五六頭大豬關在裡麵。
零零後指著一頭四百斤的大肥豬說：“這就是我爸挑選的。”
“等下我把豬圈打開，你們拿著棍子把其餘豬，給攔住，我把這頭豬趕出來。”
劉霞身為吃貨，那是相當興奮。
她從小在城市裡長大。
豬肉那是天天吃，還沒吃過剛殺的豬肉。
“我乾什麼！”
零零後村長想了想，把一根麻繩遞給了劉霞：“等下我們把豬趕出來之後，需要用到繩子，你遞給我們就行了。”
“倪萍老師，你先站外麵，省的等下撞到你。”
零零後安排好，就把豬圈打開了。
一個人直接走了進去。
他應該沒少喂豬，進去之後，那些豬也沒啥反應。
袁濤和尼格買提各站一邊，手裡都拿著長棍。
零零後村長手裡拿著一根短棍，對著大肥豬的屁股就抽了下去。
大肥豬哼哼叫著就往豬圈外走。
其餘豬也要跟上，卻被尼格買提和袁濤給攔住了。
豬一出來就察覺到了氣氛不對。
還沒等零零後村長把豬圈門給關上，豬就往外衝。
零零後村長直接傻眼了。
大喊一聲：“快把豬圈門給關上。”
“繩子拿來。”
說完整個人就撲在了豬身上。
想把豬直接給按住。
四百斤的豬啊，那噸位不是開玩笑的。
農村的老黃牛，也就五六百斤而已。
你想想吧！
這玩意是一個人能按得住的。
零零後村長趴在豬的背上，豬四蹄發力，直接往外衝。
站在門口的劉霞和白鹿嚇的花容失色，。
劉霞拿著繩子就往外跑。
然後零零後村長就趴在豬的身上衝出了豬圈。
袁濤比較熟練，在忙著關豬圈的門。
尼格買提看的目瞪口呆。
直播間網友：
【這騎著豬就出來了。】
【這場麵笑死我了。】
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【這就是傳統文化的魅力嗎？】
【我突然感覺自己是守舊派了。】
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