時辰道祖定鼎乾坤,以無上時空偉力統合位麵,永稀與諸聖緊隨其後,頒布六條治理綱領,確立“永恒位麵”法統。此舉如同為這新生的龐大位麵注入了最根本的秩序之魂與活力之源。當統一的時空脈絡開始穩定運轉,當“萬界法殿”緊鑼密鼓地籌備立法,當“功德司”與“天功閣”的雛形初現,整個永恒位麵,尤其是作為絕對核心的永恒界,仿佛解開了某種無形的枷鎖,進入了一種史無前例的、氣運勃發、萬道爭鳴的高速發展階段!
首先產生劇變的,是永恒界的本源與疆域。
時辰道祖統合位麵時空,並非簡單的連接,更是以永恒界為模板,對整個位麵的“道”進行了一次深層次的梳理與“校準”。作為核心模板的永恒界,其本身蘊含的時空大道、造化之理、乃至諸聖的混元道韻,都在這“校準”過程中,得到了整個位麵反哺而來的、浩瀚無垠的“認同”與“共鳴”之力!
永恒界的世界胎膜,以前所未有的速度增厚、擴張,其上的時空道紋愈發繁複深邃,自行演化出種種防禦、聚靈、調理陰陽的天然陣勢。界內疆域,幾乎每一日都在向外拓展,新生的大陸、山脈、海洋、星辰,在濃鬱到化為實質靈雨的混沌元氣滋養下,迅速成形、穩固,並且天生就烙印著清晰的永恒界法則印記。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
世界本源核心之處,那團象征著永恒界根本的混沌光團,體積膨脹了數倍,光芒更加內斂而醇厚,每一次脈動,都仿佛帶動著整個永恒位麵所有世界的細微共鳴。界內靈氣濃度提升了何止十倍!即便是最尋常的山野之地,靈氣也堪比過去的洞天福地;而那些本就鐘靈毓秀的仙山福地、洞天秘境,更是靈氣化液,道韻凝成實質的霞光瑞靄,呼吸之間都覺道行精進。
本源提升,靈氣暴漲,最直接受益的,便是永恒界的無儘生靈!
東勝神洲,花果山。水簾洞天入口的瀑布早已不是水流,而是純粹靈液構成的銀河,轟鳴聲中帶著大道的韻律。山中萬千靈猴,原本開了靈智者不足十一,如今卻是個個眼中靈光閃爍,吞吐月華日精,自行領悟粗淺的修行法門。更有數十隻天賦異稟的老猿,在山中奇遇(實則是靈氣滋養下天然孕育的靈果、道紋顯現),竟接連突破,引動天劫,成就了仙道!雖然隻是最低等的人仙、地仙,卻已是過去想都不敢想的盛景。猴群歡騰,日夜朝拜水簾洞深處那尊石像(孫悟空閉關前所留道韻化身),感念“大聖爺爺”恩澤。
萬壽山,五莊觀。鎮元子雖忙於“萬界法殿”立法事宜,其道場卻因主人道行與位麵氣運牽連而自發蛻變。人參果樹霞光萬道,原本九千年一熟的果子,如今竟隱隱有提前成熟的跡象,每一片葉子都流淌著濃鬱的先天乙木精氣與大地道韻。觀中清風、明月兩位童子,以及諸多記名弟子、山中精怪,日日受此氣息熏陶,修為瓶頸紛紛鬆動,接連突破。
天庭,淩霄寶殿。雖然玉帝名義上仍為三界共主,但誰都清楚真正的核心已是時空道宮。然則,永恒界本源提升,天庭作為永恒界重要組成部分,同樣受益無窮。周天星鬥光芒大盛,垂落的星力精純了數倍;天河之水蘊含的先天葵水之精愈發濃鬱;蟠桃園中,那九千株蟠桃樹竟有半數以上煥發新生,開花結果周期大幅縮短。無數天兵天將、仙官神吏,在如此環境中修行、當值,修為進境一日千裡。尤其是那些原本卡在金仙巔峰、太乙門檻的仙神,竟在短短數月內,迎來了突破的小高潮!雷部、鬥部、火部等戰鬥序列,整體實力暴漲。
四海龍宮、幽冥地府、妖族祖庭、人族聖地、佛門靈山……凡永恒界所屬,無論仙、神、佛、魔、人、妖、鬼、怪,皆感受到了這波洶湧澎湃的“界運紅利”。頓悟者比比皆是,突破者如過江之鯽。往日裡珍貴無比的悟道茶葉、先天靈石、大道符文碎片,如今在濃鬱的道韻環境下,竟有自然凝結誕生的跡象!雖然數量依舊稀少,卻足以讓無數修士瘋狂。
而作為永恒界頂層戰力的混元聖人們,雖不至於因此直接突破大境界(混元之上的每一步都難如登天),卻也受益匪淺。他們能更清晰地感受到永恒界乃至整個位麵脈絡的跳動,自身大道與之呼應,道行均有不同程度的精進,對前路有了更明確的感悟。老子感覺陰陽之理更加圓融,元始對時空的把握愈發出神入化,通天劍意越發純粹淩厲,女媧造化之手更顯玄妙,接引準提的寂滅與智慧之光愈發深邃,鎮元子地書與大地脈絡連接更緊密,軒轅黃帝的皇道之氣越發堂皇正大。
甚至連剛剛組建、還在磨合期的“永恒護界軍”新兵,在濃鬱靈氣與不時由聖人講道散逸的道韻滋養下,整體修為也在快速提升,軍陣演練威力日增。
當然,突破最快、最引人矚目的,還要數那些本就天資卓絕、氣運深厚的“天命之子”。
。空悟孫是便,衝其當首
。心中的渦漩脈靈了成是更,室靜關閉處深天洞簾水的在所他,山果花入湧狂瘋韻道氣靈,發勃源本界恒永。合結的韻道空時與”身猿魔化萬“磨打步一進時同,悟感的力偉祖道識見與戰征番連化消,關閉心潛直一便空悟孫,來歸餌布廊迷空碎自
!洲神勝東個半小至乃,山果花個整卷席,發爆然轟,息氣礴磅的蘊意空時動靈著帶又卻、法萬滅破、一如元混股一!漢霄衝直,石山透穿,射迸光毫萬億有忽,中之室靜,日一這
。響作隱隱音綸道大有更,象異弘恢的轉輪空時、天戰猿魔出化演,聚彙雲祥際天。首俯獸萬,拜跪喜驚群猴中山
。感之存並動靈與重厚的測可不深種一是的之代而取,去儘然已氣燥與放外許些的時元混入初種那,痕無風清如而時,穩沉嶽古如而時,礙無融圓息氣身周;皺褶的間空與隙縫的光時見窺接直能佛仿,蘊內光金,間之闔開睛金眼火雙一但,化變大太無並乎似形身他。出踏步一空悟孫,開洞門石室靜。斂內緩緩才方,鐘刻一莫約了續持息氣
竟空悟孫,發薄積厚身自與哺反源本界恒永番此助借!期中元混