第374章 波西米亞狂想曲
崇禎五年是大明少有的高光時刻。年初，皇帝南巡。順道坑了建奴一把。伏殺建奴四千精騎。年底的特別軍事行動更是在三個月內徹底粉碎了大明遼東的分裂勢力。而在遙遠的德意誌地區，新教諸侯陣營的名將古斯塔夫二世也同樣迎來了自己的高光時刻。
他頂著盟友薩克森選侯國大軍反戈的debuff硬是在神聖羅馬帝國的核心區域，擊敗了帝國與天主教邦國聯軍勢力。但就在古斯塔夫二世獨挑反帝大梁，誌得意滿的時候。同年年底的呂岑會戰之中，古斯塔夫二世卻突然以一種令人唏噓的方式迎來了自己的謝幕。
維也納、巴黎、斯德哥爾摩、阿姆斯特丹等地的報紙紛紛報導了這位瑞典王的死訊。
整個歐洲為之震動。瑞典陸軍將軍薩克森—魏瑪公爵伯恩哈德臨時接手聯軍指揮。將國王遺體藏於炮車，秘不發喪。最終這場戰役以瑞典軍的慘勝告終。
戰後，瑞典方將國王戰死的消息通報了新教諸侯國。宣布由國王的獨女，時年六歲的公主克裡斯蒂娜繼承大統。暫時由首相阿克塞爾牽頭的攝政會議代行王權，直到女王成年。
這場由神聖羅馬帝國皇帝裴迪南二世發起的聖戰，以新教方取得勝利，但勝方MVP戰死而陷入了僵局。此時的歐洲攪屎棍大英帝國的查理國王正忙著手撕議會和迫害清教徒無暇他顧。此時攪屎棍的角色正由法國充任。這倆國相愛相殺百年真可謂是一對苦命鴛鴦。
兩年前，法瑞簽訂《巴瓦爾德條約》。法國每年給瑞典100萬裡弗爾，要求瑞典在德意誌保持至少3000步兵+6000騎兵，且未經法國同意不得單獨媾和。這筆錢是瑞典初期在德作戰的核心軍費支撐。搞笑的是法國其實是個天主教國家。
其實耶穌這玩意誰信啊。宗教戰爭的關鍵從來不是宗教！可以說三乾年戰爭初期就是英法扶持的用於肢解神聖羅馬帝國，反抗哈布斯堡霸權的代理人戰爭。如今歐洲僱傭兵瑞典由於國王的陣亡已經打出了真火。但戰事卻詭異的陷入了僵局。
三十年戰爭的小高潮已經過去，史書將其記載為瑞典階段。戰爭的最高潮部分即將來臨。瑞典隻是一個人口百萬的國家。而即將親自下場的法蘭西王國人口兩千萬，是真正的歐洲霸主。三十年戰爭即將進入第四階段即：瑞典—法國階段。 ->.,提供給你，的閱讀體驗
而這場災難性戰爭，從一開始就有不少仁人誌士嘗試著進行調停。其中最引人注目的正是教皇烏爾班八世。當然教皇作為天主教的教宗，他所謂的調停是在明顯地拉偏架。大概意思就是呼籲新教諸侯放下武器、回歸天主教、接受帝國統治。
所以他在四年前的第一次調停的嘗試不出意外地失敗了。如今時間來到了崇禎六年，烏爾班八世聯合波蘭國王、薩克森選侯等進行了第二次調停的嘗試。相比於第一次拉偏架式的調停，教皇的這一次調停顯得真誠了許多。
他算是看明白了，這場仗無論是皇帝亦或是新教諸侯取得勝利，對於他和他的教皇國都沒有半毛錢的好處。他需要依靠皇帝打擊異端維護天主教的威望。但一旦皇帝得勝，取得了巨大威望的情況下，估計扭頭就會朝著他這個教皇開刀。
本來歐洲的事情，和大陸東邊的朱由檢是沒有半毛錢的。但他廣譜打擊牛鬼蛇神的舉動，卻正好戳中了教皇的敏感點。
大明是有教區的！聽聽，在遙遠的東方，那個傳說之中的黃金絲綢與瓷器之國，《利瑪竇中國劄記》中記載的文明燈塔，那裡的皇帝不知道發什麼瘋，進行了大規模沒收教堂，驅逐傳教士的活動。
當然在東方的傳教隻是部分狂熱的宗教傻子自作主張進行的。在教皇眼裡這些人約等於馬丁路德。教皇既沒有收割到東方的信仰，也沒有收到來自東方什一稅，贖罪券什麼的就更沒有人買帳了。
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在大明基督徒們相比於那個被猶太人釘死在十字架上的失敗者對聖母瑪利亞的信仰顯然要更多。洋觀音也是觀音不是？！教皇其實並不是很關心澳門教區的傳教情況。隻是在遠東傳教士寫信向他哭訴的時候，烏爾班腦海中靈光一閃，意識到這是他可以利用起來的點。
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